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大醫學


大  醫  學

                   (人體生命運動全面信息的整體醫學技術)

序言:

大醫學,不是新中醫學,也不是中西結合醫學,也不是其他新醫學。為什么?第一他是在中醫藥的人體經絡理論基礎上,提出了以人體經絡特大系統來統領人體其他各大系統運行的醫學中心思想,在這個思想指導下,建立人體生命運動系統數學模型和系統平衡給藥的思想,按這個特點命名是大系統醫學,簡稱大醫學。第二他是在西醫學深度發展基礎上,充分認識了大部分的人體可視物質結構以后,準備認識人體不可視物質在人體生命運動中意義的醫學理論,是邁入整體醫學發展的新階段的階段性醫學。第三他雖然帶有中西醫學的許多重要特征,但是又有別于單純的中西結合特征。是在中西醫學結合基礎上,引導人體醫學進入人體生命運動全面信息醫學階段特征的醫學理論。是信息時代背景下對醫學發展的思考。正是因為有了上述各種醫學理論和長期實踐檢驗認識的堅實基礎,在醫學領域已經蘊藏著豐富的人才資源和巨大的經驗寶庫,巨龍已經成長,只要點明眼睛,馬上就會迅速騰空而起,所以大醫學的發展過程會快速完成。

人的生命有終結,雖是擺脫不了死的結果,但是,人們希望自己生命活的更好,更健康一些,終結期來的更慢、更遲一些。那就是提高生命質量,輕輕松松的,快快樂樂的生活和工作。還有提高健康水平,爭取幸福長壽。這些希望就是繁榮富裕后的人類社會時代賦予醫學的主要任務之一。信息時代的醫學不但要保障人這個生產力要素的健康安全,而且要給人們提供健康和長壽的醫學技術和產品。

    言而,醫學的特殊性決定了他的發展,是依賴著整個社會文明發展和自然科學發展基礎之后。醫學的發展不但要受到社會生產力的制約,還要受到社會生產關系的制約。所以,只有人類社會文明不斷發展,才能有醫學的不斷進步。社會科技和社會經濟都在飛速發展,社會文化也在飛速發展,特別是中國特色的社會主義革命不斷的獲得巨大成功,社會文明進步推動著人民解放思想,創造更加輝煌的未來。大醫學就是人類社會發展到信息時代特征的醫學改革產生的醫學技術和產品。如果說過去的各種醫學思想都是以解決人的生存為特征,那么大醫學是吸取各家精華,統一理論,以提高生命質量,解決健康長壽為特征的醫學,為生物藥和植物藥提供理論依據,指明生物藥和植物藥的研究發展方向。

這是一個龐大的系統工程,在這里只是做研究提綱式粗淺敘述。雖然提出了一些老醫學新觀點,或者是全新的觀點,都是個人有限的學習心得和實踐體會而已,處于粗陋的認識階段,夠不上理論水平,僅供參考。只能是拋磚引玉,需要大家共同努力去完善和完成。

在這里順便說明,所有的認識和發揮都是在毛主席的《矛盾論》和《實踐論》指導下產生的,只是為了節約篇幅,沒有具體引用毛主席著作中的具體語言段落。所以建議大家在學習和研究中醫藥的時候,結合學習毛主席的《矛盾論》和《實踐論》。毛主席的偉大著作是指導我們去認識世界和改造世界的有利武器,是給我們智慧的源泉,我們將終生受益。

           

目錄:

     一、思考

     二、醫學理論改革的突破口

     三、中醫藥理論中的經絡理論是人體生命運動生物電磁學的理論基礎

     四、經絡大系統理論是整體醫學理論的理論基礎:1、人體經絡大系統的組織結構;2、人體經絡理論是整體醫學理論的理論基礎;3、人體經絡功能與醫療和保健: 、自我修復的記憶功能; 、人體經絡是人體生命運動狀態的報警系統; 、人體經絡是人體生命運動體中最大的防御系統;、是對人體內部各大系統組織和各功能組織的最大保護系統;、按經絡運行規律“子午流注”規律統一人體各大系統協調人體生命運動;、傳導和轉換人體內部各大系統和各功能組織運行能量和電磁波信息;、接收人體外界的各種電磁能,并且把這些電磁能轉換成人體需要各種動能和電磁波信息傳導給人體各組織。

     五、神經系統與經絡

     六、胰腺的經絡屬性

     七、精神和魂魄與經絡

     八、腎臟是人體生物電磁能存儲器

     九、經絡理論是架起中醫藥與現代科技接軌的橋梁

     十、經絡理論是建立人體生命運動數學模型的理論依據

     十一、系統平衡給藥的治療思想

     十二、服藥的時間指導

     十三、人體生命運動信息的全面認識,和人體健康狀態的全面評估診斷

     十四、經絡與病:1、人體各臟腑會通過經絡向外排毒;2、經絡是體表抵御外毒侵襲的最大防御和排毒系統;3、各條經絡都有特征病。

     十五、按人體經絡分布特征區劃分病區和認識病

    1、六陽經絡區;2、雙X對應形態特征區;3、三陰三陽經絡區;4、外絡區。

     十六、經絡病與癌癥

     十七、幾種特殊病: 1、糖尿病;2、白血病;3、高血壓、高血脂、高血糖。

     十八、病的傳變路徑和過程

     十九、病的治療期限

     二十、重視經絡特性在指導選擇藥性和組織處方中的意義

      1、藥的歸經特性; 2、藥的作用機理;3、植物藥與化學藥;4、毒性藥。

     二十一、健康長壽因素: 1、解決生命各大系統同步衰老;2、養成有病早治療的新習慣,新醫學文化理念。

     二十二、提倡醫學文化和宣傳醫學文化的意義,是大醫學的一個組成部分

     1、醫學理論規定和影響著社會文化產品的方向;2、重視人與自然;3、古中醫藥文化與現代文化的融合。

     二十三、國家民族經濟與醫療醫藥發展戰略

     1、大醫學的醫藥市場社會化形成;2、醫藥政策的轉變。

 

 

一、            思考。

    醫學的發展經歷了幾個特征性的里程,首先是人類社會原始階段,為了生存,開始了醫學探索;其次是在13世紀前后的中世紀流行病傳播猖獗,人類開始逐漸認識與人類共存的各種各樣細菌,細菌醫學逐步發展;再其次是世界性的戰火紛飛年代,為了保護和搶救國家軍隊的戰斗人員,為了國家安全,創傷醫學突飛猛起,抗感染藥迅速發展;在這個時期與這些醫學相關的“解剖學”醫學興起并且迅速發展。這些也只是解決了人體生命運動的存在和人體生命運動環境相互依存的問題,雖然可以說能夠基本上掌控細菌對人體生命運動的威脅,但是仍然沒有解決人體生命運動與環境變化與時俱進的免疫抗體和自動調節進化的認識。即使外科醫學和創傷醫學都已經進入到高精度高科技水平,還是有許多提升和需要完善的地方。雖然可以說醫學已經基本上完成了以“解剖學”醫學為代表的“有形物質對人體生命運動作用與影響”的認識,但是在“無形物質對人體生命運動作用與影響”的認識上,仍然是處在探索期。

隨著人類社會的發展,醫學也經歷了不斷改革、進步、發展的漫長歷程。回顧總結這個歷程,就會給我們新的感悟和啟迪,在這個基礎上,醫學又會開始新的改革和發展。可是,現在有一個非常奇怪的現象,中醫藥醫學已經有幾千年的歷程,迄今為止,仍然是止步不前的古香古色,在現代文化人面前,他的許多敘述仍然是迷,這種迷茫不得不局限著他的巨大作用和耀眼的光輝。中醫藥理論在不同歷史階段中,都有不同的質疑和極力的批駁聲音。特別是解放以后,以毛主席為首的黨中央和人民政府都給了巨大的支持,給了非常好的發展環境,幾十年的成果只是有了普及量的發展,仍然沒有理論和技術上質的飛躍。雖然有一部分醫學問題能夠給中醫藥獨到表現和效果,但是大部分醫學難題擺在面前,同樣說不清道不明。不能滿足社會時代文明發展的需要,不能滿足人們健康長壽的需要,給我們提出了一系列的挑戰。以至于在2006年10月,出現了一個讀中醫讀了33年的學者張某在網上發起要“取消中醫,”的簽名,“要求有關部門采取措施,讓中醫在5年內退出國家醫療體制,回歸民間,使西醫成為國家惟一的醫療技術。”的小浪潮,而且很快就有50多人參加了簽名活動。這個撕心裂肺現實給我們的中醫藥猛擊了一掌,我們該警醒了!作為華夏炎黃子孫,不得不承擔這個責任和使命。作為信息時代富強起來的中國人,不得不感到萬分迫切的壓力和改革的動力。

現在以習主席為首的黨中央和人民政府,又給了我們更加好的政策和社會環境,我們不論是冒險也好,還是科學實驗也好,都應該努力的去闖一闖。為中國的繁榮富強,為中醫藥的發揚光大,為世界醫學的進步和發展貢獻一點力量。

以毛主席和習主席為代表的中國社會發展時代,一定會是中醫藥飛速發展的標志性時代。是他們給了華夏醫學的繁榮和發展的大環境。

 二、 醫學理論改革的突破口。在現代的醫學理論和“對癥下藥”的醫學實踐原則指導下,人們發明了無計其數的藥產品和操作技術。通過漫長的應用實踐檢驗著這些醫學理論產品,反饋回來的信息是有效果,但是不理想,已經淘汰的許多藥品都給了說明。遺憾的是現在仍然是穿新鞋走老路,也僅僅是在尋找副作用小一些的替代品而已。很有特征意義的是,現在治療糖尿病的“胰島素”,曾經被譽為“神藥”,不僅轟動醫學界,還轟動了科學界。言而,經過幾十年的歷史考驗,又證明了以解剖學的元件元素結構理論和治療應用的元素補償和部件代償理論為特征產品的局限性。

這樣就給我們提出了重新審視醫學理論和治療技術的許多尖銳的問題,必須認真思考和找到突破口。就是說我們把人體生命運動僵化后的部件解剖認識,和在這個認識理論基礎上去認識病的起點和過程是否完美。人體的結構部件是否和自然界中機械一樣,各部件不僅自身的邊界分明,而且機體組合的邊界也分明,組合功能分明,功能通道單純和邊界分明等等一系列的問題。同樣的道理,對于人體生命運動中發生的病,是否就是那么簡單,采用孤立起來的部件剖析方法去研究是否完美,等等的一系列問題。

   實際上,在解剖學中忽視了許多,或者還有許多東西根本就沒有被發現。例如人體經絡就不可能在解剖學中發現,正是這個巨大的缺陷,限制了這個理論的醫學發展的階段性。許許多多的醫學問題提示我們,在沒有可能完美清晰的認識人體結構部件的條件下,在沒有精準把握各組織功能和功能過程,以及各功能之間的運動規律的認識基礎上,又如何能夠把握外界干預給藥的操控性呢?還能再沿著這樣一條路走到黑嗎?。所以應該調整思路,應該在認識組成人體生命運動的有形物質基本組織系統和大部分系統部件特征基礎上,應該重視系統組合功能和其組合運行調節功能,在動態模糊中找到基本規律,充分利用人體系統的自我調節功能來彌補我們的許多模糊的已知和無知。或者充分發揮自然界中的自然植物藥與人體功能需要相接近的特性,來彌補我們對人體生命運動上的認識缺陷。再逐步過渡到自然全面認識。

    中醫藥是在非常落后的社會文化環境中探索人體生命運動的。就是在模糊人體組織認識基礎上找到科學性的規律,例如中醫藥學的臟腑系統相生相克理論,中醫藥的經絡理論其中的“子午流注”規律等等,就是等待我們幾千年前的偉大而神圣的發明,恰恰是我們現代醫學所需要的缺失,充分發掘他,和更加廣泛應用他的時機已經成熟,柳暗花明又一村,醫學理論改革突破口應該從這里開始。

    三、中醫藥理論中的經絡理論是人體生命運動生物電磁學的理論基礎。人體經絡系統隨人體生命運動誕生而出現,又隨人體生命運動終止而消失,是唯一具有人體生命運動特征的系統。這種客觀現象說明了這樣一種根本性的客觀規律,即生命是物質能量交換和轉換運動的特殊形象物質形式,生命是在地球和地球周圍一定空間中的多種多樣的物質能量交換和轉換交織,有機匯合在一起的特殊形象物質產物形式。經絡就是這些物質能量交換和轉換過程衍生形成的通道,一旦這些物質能量交換和轉換運動停止,生命運動就終止,經絡這個物質能量交換和轉換的通道同時消失。而且這些能量中主要是電磁能,其次才是機械能等等。這是我們認識生命運動的唯一出發點和確定研究的方向,也是生命科學和醫學理論的基礎。就是說我們認識組成人體生命運動的有形物質以后,還要認識這些有形物質參與人體生命運動中的能量交換,或者能量相互轉換的運動原理和過程,找到組成人體生命運動的豐富多彩的生命能量合成運動規律,以及這些能量交換(或者轉換)過程的路徑,信息傳遞通道、方法等等。所以認識組成人體生命運動的有形物質,和影響人體生命運動的環境物質,只是生命科學和醫學的初級階段。只有進一步認識識組成人體生命運動物質的能量交換,或者能量相互轉換運動等無形物質,才能步入高級階段,才能完成對于人體生命運動的全面認識。

雖然中醫藥的經絡理論已經達到了一定的深度和高度,但是,由于歷史時代原因,沒有現代科學解釋做支撐,仍然處于簡單的概念描述和經驗應用的述說,我們只能看到人體表層經絡分布現象,和知道通俗的經絡“子午流注”規律。當然,也正是這個古樸的傳統醫學理論事實,說明華夏祖先早在幾千年前就不僅發明了“望、聞、問、切”為代表的有形醫學理論,而且還發明了經絡理論為代表的看似有形卻無形的無形醫學理論。

在現代科學理論中,對生物電現象的描述并不陌生,但是生物電在人體中的表現和運行規律的研究和描述卻是空白,古中醫藥的人體經絡理論正是在這方面給我們指明了方向,或者說能夠填補這個空白。所以我們不能只是去證明經絡存在的客觀現象,而是要重新認識和定義人體經絡與生物電磁能的關系,充分認識經絡理論在人體生命運動中的意義,和醫學應用價值。把他放在更高的高度去研究,將這個理論系統化、現代科學化。

人的生命運動體是地球自然界中的一種特殊產物,他同地球上的其他物體一樣,具有產生、發射和接收電磁波的現象和功能,同樣具有電磁能的激發和電磁動力能交換等等電磁運動規律。在地球上所有物體中和空間的一切電磁現象,和電磁能運行規律,都是適用于人體中電磁現象和規律,只是這些表現方式和效果都非常特殊,顯得格外神秘。古中醫理論發現了人體經絡和穴位,還發明了人體經絡運行規律,完成了人體生命運動電磁能在人體內外交換和運行的基礎認識過程。只要我們再認真深入研究,用現代科學理論技術去解釋人體經絡和人體經絡運行規律,就能夠揭開那些稀奇古怪的神秘面紗,展示他本來的面目和巨大的醫學意義。

例如疼痛就一直沒有準確的定義,認為是神經末梢對物體特殊現象的反射生理現象。我們會問,這是什么生理現象呢?就會知道只有這樣的解釋是不夠的。有了經絡理論以后,我們就可以這樣大膽的去解釋,那就是人體神經末梢對人體組織細胞生命運動產生的電信號有一定的感知區間(頻率范圍)和方式,疼痛只是其中的一種。可以認為疼痛是在人體組織細胞生命運動異常而產生的電荷劇增,從而產生脈沖放電,轉化為熱灼傷人體神經末梢細胞的反射過程。例如對40度以上的溫度,我們就會開始從燙的感覺而開始轉化為疼痛,針尖刺一下的疼痛也是一樣的道理。這個過程是各種能量高速轉換和劇烈消耗能量的過程,從這個意義上說,出現疼痛就會快速消耗體能。當然,瞬間的疼痛所消耗的能量感覺不明顯,但是長期的疼痛,或者一段時間的疼痛就會出現精疲力盡的感覺了。

皮膚癢現象,可以認為是一種電暈放電現象,凡是癢的部位都會有皮下粉刺疙瘩,或者會產生皮屑等等,這就是熱灼傷產生的效果。

又如腫塊或者腫瘤,可以認為在腫塊部位的四周形成了一定的電磁能場,腫塊的中心是陰極,四周的某個部位是陽極,在電磁場能作用下,一些細胞從陽極向陰極聚集形成腫塊或者腫瘤。如果這個電磁能場是移動的,那么這個腫塊或者腫瘤也會相應移動,反之是固定。按這個原理,凡接觸或者進入人體的物質,都具有電磁極性和電磁場能作用,這個就是用藥或者施針等醫學技術原理。他告訴我們,在人體生命運動過程中,除了機械式移動和化學式運動,還有一種電磁能運動。還有一種主要的給藥施技途徑等待我們去認識。

這些假說的討論,我在2001年按拋磚引玉思路,曾經寫了專門文章《中醫藥的經絡理論是人體生命運動電磁學的理論基礎》,錄刊在一次學術交流大會的期刊里,文章提出了一些初淺的認識。當然,在這篇文章基礎上,還需要再擴展研究,如把人體經絡的“子午流注”規律描述用數學曲線表達,畫出運行規律曲線圖。再將這個規律曲線圖對應的包絡線圖推演出來,并且按這規律曲線特征進行數學付氏級數分解出來,就可以找到適應人體的各種電磁波頻率,就能夠有的放矢的做一些應用實驗,拓展醫學領域。例如癲癇病的準確解釋和治療,其它許多病也有可能找到準確的解釋和治療思路。這些只是個人的推論,僅供參考。文章另附。     

四、人體經絡理論是整體醫學理論的理論基礎。

1、人體經絡大系統的組織結構。在人體生命運動中,組織細胞的運動會產生電荷信息,這些電荷信息會自然匯集運動,這個電荷信息運動的通道就是細絡支,絡再匯集成為主通道就是主經絡。在細胞周圍細微的支通道就是細支絡,這些細支絡匯集的交接節點就是穴位。從這個定義上說,有許許多多大小不一的交接節點,古中醫藥理論中標注出來的穴位只是部分具有顯著特征的穴位。從天地人三者合一來推論出經絡的形成是,在人體生命運動體的電磁場與地球空間電磁場交流合成共同的電磁能場,在這個合成電磁能場作用下,人體組織細胞運動會產生定向流動的電荷。由于電荷流的動能作用,會匯集成相應的細胞組織液為介質的電磁場能傳導路徑就是經絡。不同細胞就會是不同特性的細胞組織液,他們組成的經絡電能傳遞特性也不同,有共性也有特性。可以推論出所有經絡不是同一種簡單的細胞組織液,具有電磁信號的選擇功能也不同。特別是穴道,各自都具有一定頻率波段的收、發、破譯電磁能信息、能量轉換功能等等獨立又獨特的功能,只有這樣才能完成不同臟腑生命功能需要的電磁能傳遞。這樣說明人體經絡系統有分解和篩選不同電信號性質的功能,不同的電信號信息,通過經絡系統的分解和轉換,再輸送到相對應的人體組織中去。

人體的任何組織中都存在經絡,所以人體經絡系統是統領著人體生命各大系統運動的特大系統。由此原理,現在應當重新定義人體經絡,經絡的路徑不只是局限于體表顯示的路線和穴位。應該擴展定義為,人體生命運動產生的電荷運動流的電磁能傳送和轉換的系統叫人體經絡。他不僅表現在人體體表的經絡路線和穴位,也表現在人體體內的經絡路線和穴位。由經絡運行規律“子午流注”規律告訴我們,經絡是閉路循環系統,具有電路閉環運行原則一樣的特征,由此推論在空間的電路規律也適用于人體經絡系統。同時,我們可以由此推論出人體內部的經絡布局,并且去完整的標注出人體內和體表的全部經絡系統。再利用現代透視視覺表述法和三維繪圖方法把她完整的標注出來。

    經絡是電磁能通道和各種電信息的通道,穴位節點是中轉站和信息收、發和轉換的中繼站,是我們了解人體生命運動健康狀態信息的窗戶。可以由此推論出人體生命運動電磁能量分布圖,為我們提供人體生命運動健康狀態信息,為我們開辟更加高級的醫學診斷新技術領域。當然要注意到不同穴位的特殊性,還要設想的是,他的功能和特性遠比上面敘述的內容復雜得多,還需要我們繼續做大量的研究工作。

這些是一些假設的假說,還要通過現代科學方法深入研究工作以后才能明確定論。

2、人體經絡理論是整體醫學理論的理論基礎。在我們讀到現代醫學的方方面面理論過程中,總是會有一些不滿足和不到位的感覺,有許多的客觀存在的人體生命運動現象沒有得到答案。例如人體已知的各大系統的功能是怎么聯系銜接的,人的“七情六欲”是怎么產生和過程是怎么運行的,更加重要的是現代許多醫學瓶頸無法跨越。

    當我們初步認識人體經絡以后,就已經感覺到,找到了全面認識人體生命運動的希望。從經絡的組織結構中知道,是人體經絡把人體各大系統天衣無縫的連接起來,統一領導指揮著人體各大系統,按照人體生命運動規律“子午流注”規律指令各司其職地運行著。所以只有充分認識了人體經絡,才能夠全面認識人體生命運動過程,才能進一步認識和解釋許多人體生命運動中的客觀現象。研究和完善人體經絡理論,是尋找和建立人體全面醫學理論的基礎理論的需要。雖然工程巨大,但是中醫藥的經絡理論已經為我們鋪好了路,現在信息時代到來,改革創新社會熱潮如火如荼,時機已經成熟。下面將進行分解敘述。

3、人體經絡的功能與醫療、保健。從經絡的形成和特殊結構中,我們認識到了他與人體生命運動形影相依而存,是人體生命運動的產物,同時又反過來為人體生命運動服務。他滲透到了各組織細胞,當然囊括了人體的各大系統,統領各大系統在人體生命需要的規律下運行。由此原理,我們推論出人體經絡有以下幾大功能:

    、自我修復的記憶功能。人體經絡在運行過程中出現小故障的時候,他可以在正常組織中自我修復,保障生命運動的需要。這里給了我們認識和應用生物信息存儲功能機會,尋找更多更高級的治療方法和技術、應用發展領域。應用這個特性,我們完全可以預言,猝死患者,只要及時有效的搶救,是可以挽救生命的。這個有效的搶救方法和藥,都是簡單又容易操作,將現在的100%死亡率降低到10-0%。

    、人體經絡是人體生命運動狀態的報警系統。人體的各大系統在人體生命運行過程中,出現異常的運動信息首先會在經絡系統上表現出來(這部分在后面經絡與病章節繼續敘述)。例如移位形式的對應反射特征區,現在發現的有口脈癥對應反射特征區;有足底板和手掌對應反射特征區;耳部對應反射特征區;還有待研究的位移電磁場極性對應反射特征區等等,有許多內容和具體應用都需要深入研究和開發。由此可知,許多臟腑病癥問題可以在這里早知道,從這里找到更加敏感的高級診斷技術,為中醫藥治未病理論鋪平了道路。

    、人體經絡是人體生命運動體中最大的防御系統。在這個功能支持下,許多病癥會更加容易防和治,治療病癥得到簡化而效果更快捷。這個功能在后面經絡與病章節繼續敘述。“速恭康酊”產品就是根據這個原理設計的產品,所以產品具有與以往的產品完全不同的出乎意料的效果,將覆蓋大部分外因致病的常見病多發病,而且對于主要方向的重點病癥具有速效高效特征。當然不能完全替代其他各具特色的所有產品,他可以按母劑形式帶動其他產品一起組合成各種各樣的廣泛應用。

    、是對人體內部各大系統組織和各功能組織的最大保護系統。請注意這個包含了上面兩點,但是又還有另外的一層內容。有廣闊的研究發展領域,醫學指導和應用意義重大。根據這個功能,我們將分別設計肩部以上,或者胸隔以上部位的常見病多發病的防和治的基礎處方藥;以及股以下,或者肚臍以下部位的常見病多發病的防和治的基礎處方藥;具有防和治功能,同樣是速效高效。將這些發病率大大降低。

    、按經絡運行規律“子午流注”規律統一人體各大系統協調人體生命運動,領導人體各大系統按照人體生命運動需要各司其職的有規律運行。這個是我們認識人體生命運動規律的理論基礎,研究和應用意義巨大。

    、傳導和轉換人體內部各大系統和各功能組織運行能量和電磁波信息。已經發現和證明是藥的歸經引導,還有更加廣泛的內容需要研究,包括人的個體之間信息感應和交流,以后拓展到醫患之間的應用和優生優育指導。   

    、接收人體外界的各種電磁能,并且把這些電磁能轉換成人體需要各種動能和電磁波信息傳導給人體各組織。為我們進一步擴展新的治療和健康人體生命的方法和路徑,提供理論依據。

根據第七項功能原理,我們會認識到人為的外在輔助運動,或者說有意識的,有針對性的人體鍛煉和治療性的運動,以及正常的生產勞動運動等等,都會觸及到經絡,和幫助人體經絡功能運行。這樣就回答了那些疏通經絡,打通經絡等等名詞的含義和操作方法的內涵。從這個原理出發,我們的祖先發明了各種各樣的經絡保健運動,如按摩、推拿、針灸、氣功、以及許多有益的適當的體育運動。在一定程度上,都有幫助經絡運行的作用和效果。按這個原理,我們也可以認識、評判、創造和發展那些有益疏通經絡,改善和健康人體經絡的運行環境與功能等等的醫療方法,醫療產品。

特別是在我們用現代科學技術深度的研究人體經絡以后,可以開發出更多更加準確的診斷治療儀器。

在這里還需要特別說明的是,由經絡結構原理向我們揭示了,勞動不僅可以創造財富,還可以健康人體經絡,提高人體生命質量的原理。通俗的說,勤奮不僅是社會經濟文化的需要,也是健康醫學文化的需要,只有勤奮才能有健康,健康也同樣需要勤奮工作,勤奮勞動,勤奮運動鍛煉。人們常說“運動就是生命,生命在于運動”很有意義 。

認識前面六項原理以后,過去許多醫學難題會變成簡單而找到答案,許多醫學瓶頸會迎刃而解,許多醫學方法和藥品會以新的面貌出現,將要糾正許多醫學行為和社會文化認識給人們的影響,人們將獲取更大更廣泛的健康幸福自由度。

幾百年,幾千年的醫學實踐告訴我們一個真理,人體生命運動過程中有自我成長完善,自我修復,自我保護(包括內外防御),自我衰亡的多階段功能特征規律。醫學的生存和發展是充分發現和合理的利用這些功能特征規律,支持和保護這些功能特征規律,是一種主動服務生命的過程,這些可以定義為自然醫學。如果象機械一樣用螺絲連接,或者用化學方法粘合,或者生物克隆方法來替代,或者元素代償置換,是一種被動服務生命的過程,可以定義人為醫學。即使是人為醫學有存在和發展空間,也是建立在自然醫學基礎上,是不得已而為之,一部分是一種有再傷害性的醫學行為。所以,醫學的方向和發展始終是在自然醫學上。特別是在人體生命運動過程中的自我成長完善,自我修復,自我保護(包括內外防御)特征階段,應該珍惜和利用好這些功能特征規律。而這些功能特征性規律都是以系統組織合作方式來表現的,所以大系統醫學的意義就在于此。我們列出人體經絡的七大功能,就是存在于人體生命運動過程的各個生命階段中,是我們認識人體生命運動過程的鑰匙,也是我們大膽運用醫學服務人體生命健康長壽運動的用武之地。

五、神經系統與經絡。由現代醫學研究證明“神經系統分為中樞神經系統和周圍神經系統兩大部分。中樞神經系統包括腦和脊髓。周圍神經系統包括腦神經、脊神經和植物神經”。功能原理其中之一是神經元的電特性,輸送電信號給大系統的各組織,轉換成為功能運動信號。這個電特性是與經絡的特性相似的共性。

    在腦髓和脊髓組織部位,經絡的督脈經絡和中樞神經系統混合相溶為一體。在其他組織部位,經絡和神經系統各行其路。

    在功能上,可以這樣認為,經絡是人體全部電磁能的一級傳送系統,他囊括了人體的各大系統,當然包括神經系統。神經系統是人體部分電磁能信息傳送的二級系統,是經絡將電磁能信息分解和轉換以后的部分功能指示電信號傳送到神經系統,再由神經系統傳送到各功能組織去執行功能。

在古中醫藥理論中,從泛意上說,神經系統歸屬于經絡系統。所以神經系統疾病應該歸屬經絡疾病,治療選擇用藥上,應該考慮到所屬經絡區域的所屬關系。

例如在西醫定義的神經性皮炎、坐骨神經疼痛、三叉神經疼痛等等的治療上,我都是這樣理解和實施治療,效果比較理想。

六、胰腺的經絡屬性。胰腺器官在西醫解剖學中發現客觀存在,在醫學實踐中也證明了他的功能作用在醫學理論中的意義,是人體組織的重要器官,具有特殊功能。在中醫藥理論中沒有表現出來,應該補上去。在這里我憑著自己的幾十年義務醫學實踐中的體會和認識,提出一種推論意見。在解剖學理論中,我們知道胰腺組織位置與脾、胃和十二指腸臟腑相鄰,特別是與脾臟和十二指腸關系緊密。但是從功能管道連接上,是與肝和膽聯系密切。主要功能是中和胃酸,消化糖、蛋白質和脂肪,控制胃和膽的運動。他的位置從中醫藥的經絡路徑上看,接近足太陰脾經。但是,從中醫藥的經絡理論中的“子午流注”規律來看,是接近足厥陰肝經絡,理由是:其一是胰腺發病時間大部分是0點至3點鐘,這個時間段是肝和肝經絡主事。其二是在這個經絡所轄區域上隱藏著重大病患將要出現危險的時候,容易讓人的靈魂出竅。舉最近發生的一個病例,在2014年5月,我曾經經歷和診斷了這么一個病例。一位朋友約我傍晚散步,我們會合后他告訴我,剛才他在來的路上聽到自己的老婆在河對岸喊他幾聲,而且聲音還很大,他聽的很清楚,但是又看不到人。我也和他一起往河對岸尋找,還是沒有看到他老婆。這個時候我推論認為是靈魂出竅事故,馬上一起回他家去,他老婆就坐在客廳正在看電視節目。我們問她剛才出去過沒有,回答是沒有。我立刻給她探脈診斷是胰腺有問題,估計在最近三天左右會病情發作,就開了四味治療胰腺炎的中藥處方,并且叮囑他,先抓6-8副藥。如果相信我的診斷就從現在開始,馬上吃藥,而且總要留有深夜備用的藥汁。第二天上午他抓藥開始讓她吃,到第四天晚上深夜2點鐘左右,他老婆突然感到左肋下腹部劇烈疼痛,還想嘔吐,他立刻把備用的藥汁給她喝了,再馬上又熬一副藥又給她吃,就平靜下來了。按中醫藥理論的“五臟所藏:心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,腎藏志”。只有肝藏魂能夠對應上。從多方面考證,胰腺應該歸屬肝經絡。類似于大腦是髓之海,腎生髓,大腦歸屬腎經絡。這個因果關系會在下面附帶說明。當然也需要更加嚴謹的科學研究實驗依據來證明。

    還有從治療胰腺炎的針對性好的重要中藥材“黃梔子”的歸經描述也可以佐證,在中醫藥理論中,解釋“黃梔子”的性味,功能和歸經的敘述是,性寒,味苦,解郁除煩,吐衄胃痛,火降小便。歸經絡心,肝,肺,胃。在西醫的化學成分分析和功能的敘述其中有一條,梔子去羥梔子苷有促進胰腺分泌并有顯著的降低胰淀粉酶的作用,并能增加胰膽流量(肝和膽是臟腑關系)。這些也說明了胰腺應該歸足厥陰肝經絡。

七、精神和魂魄與經絡。精神和魂魄都是無形的,卻又在人的生命運動中能夠表現出來。其實,這就是經絡的功能,是經絡的電磁場能轉化和傳播功能制造出來的不同效果。

精神和魄的表現是,社會和自然環境中的某種事物信息觸發人體體表經絡電磁能接收功能,激發人體的脾臟和大腦發出主動意識電磁波,通過經絡的轉化和傳送到達心和肺臟器官,由心和肺臟器官組織產生振蕩的強大電磁能波,再通過經絡作用,輸送和轉換成人體其他組織運動能量形式的過程。

魂是胰腺器官發出脈沖電磁波,激發人體的肝臟器官組織產生振蕩的強大電磁能波,通過經絡作用,輸送和轉換成人體形象運動能量的電磁波能形式的過程。他和前面的精神和魄那個過程有區別,在胰腺正常情況下,這個過程是留住在人體內部各個組織中進行,當胰腺組織運動出現重大異常的時候會產生超強脈沖激發信號,激發人體的肝臟器官組織產生振蕩的超強大電磁波能,全身穴道打開(或者是胰腺發出的這個異常脈沖信號干擾著人體其他經絡正常運行,控制不了各穴道而打開),并向人體以外空間發射出這個過程,產生靈魂出竅的效果。

在沒有嚴謹的科學實驗依據來解釋經絡以前,不敢完全肯定這個說法,真正的科學依據是完成經絡的大部分研究以后。但是現在提出這個假設來,也是建立在一些實踐事實的感性認識基礎上的,應該有利于人們早跳出迷信文化影響,正確理解人的生命運動中的各種表現方式,有利于明確研究探索方向,加快完善經絡理論研究。

八、腎臟是人體生物電磁能存儲器。在《黃帝內經》的素問·上古天真論中說:“女子七歲。腎氣盛,齒更發長; 二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時下,故有子; 三七,腎氣平均,故真牙生而長極; 四七,筋骨堅,發長極,身體盛壯; 五七,陽明脈衰,面始焦,發始墮; 六七,三陽脈衰于上,面皆焦,發始白; 七七,任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也。 丈夫八歲,腎氣實,發長齒更; 二八,腎氣盛,天癸至,精氣溢瀉,陰陽和,故能有子; 三八,腎氣平均,筋骨勁強,故真牙生而長極; 四八,筋骨隆盛,肌肉滿壯; 五八,腎氣衰,發墮齒槁; 六八,陽氣衰竭于上,面焦,發鬢頒白; 七八,肝氣衰,筋不能動,天癸竭,精少,腎藏衰,形體皆極; 八八,則齒發去。腎者主水,受五藏六府之精而藏之,故五藏盛,乃能瀉。 今五藏皆衰,筋骨解墮,天癸盡矣。故發鬢白,身體重,行步不正,而無子耳”這里以腎、精和經絡為主線代表,說明了人體生命運動的盛衰過程。同時也從一個側面說明了激發人體生命運動的體內電磁能源是來自于腎和精(不是單純指男性的精液,是指已經被人體內器官轉化成為人體生命需要的各種能量物質精華),是相當于電路中的蓄電池功能的人體內部電磁能的蓄能容器和發生器。她首先是從胚胎那里就開始形成和傳遞所帶來,是人體生命運動的先天之本,而且是唯一具有一對的雙臟系統。是他和經絡組成向人體輸送和回收電磁能的閉環系統,在人體生命運動過程中,她不斷通過經絡和穴位從自然空間發射和吸收電磁能,還通過人體各器官攝入物質營養中獲取電磁能。這個是通過腎臟的一種特殊功能來完成的,就是電磁能在腎臟中存儲和轉換的功能。男性的精液是腎臟生產的典型代表物質,所以當男性射出精液的瞬間,就會表現出電磁能波的亮光(肉眼都可以看到,但是又很難見到)現象,還有精子能夠具有高速游動的運動能量現象等等,這些現象典型的說明了腎臟具有生產電磁能量和轉換能量的特殊功能和屬性。

     這個推論也提示我們,應該更加深入的研究,重新認識腎臟。也揭示了過度的性生活是如何損害人體生命,導致生命過早夭折現象的發生原理,以及在認識和治療腎臟疾病中應當注意的新問題。甚至在這里找到生命密碼,揭開生命起源之迷。

九、經絡理論是架起中醫藥與現代科技接軌的橋梁。因為中醫藥理論中的經絡理論為我們開啟了人體生命運動電磁能現象的研究大門,中醫藥與現代科技接軌就會從這個起點開始,逐步擴大到各分支。如人體經絡的人體生物電磁學研究和敘述;手腕口脈學的生命運動信息波研究與人體健康信息全面評估應用研究;人體生命運動系統平衡給藥研究等等,以及其他各種各樣的中醫藥理論都會轉化到現代科技層面來敘述。包括中醫藥所有敘述都會變成現代文化產品,成為廣大人民通俗易懂的讀書產品。

    例如:中醫藥理論研究外界影響人體的幾個主要顯著特征的自然現象是“風、寒、暑、濕、燥、熱”,叫六淫。而且在中醫藥理論中把他們與相應的臟腑聯系在一起,他們對應的臟腑是“肝--風,腎--寒,心--暑(熱),脾--濕,肺--燥”。這樣看上去很玄,很神秘,很不好理解,現代人不容易讀懂。

    現代文化認識自然界中的風,是空氣流動叫風。造成空氣流動的動力原因是溫度和溫度差,根據空氣流動快慢定義為風速。這些自然現象和物理規律在外空間是怎么影響人體生命運動的,在人體生命運動中,人體內部怎么來的風,又是什么表現,如何解釋呢?

    現代人從兒童時就開始接受現代文化教育,怎么架起現代文化與中醫藥文化的橋梁,首先要有與古人對話的思路和心態。當然,如果讓中醫藥理論現代化,就可以免除這些閱讀上的干擾和困難,就能夠更好更方便的傳播中醫藥文化。現在就是需要少部分人去完成這個架設橋梁任務,為大部分人閱讀帶來方便。

實際上中醫藥理論是研究在空間中,風的流動會帶走人體需要的溫度,例如寒涼的風;或者帶來人體不需要的溫度,例如燥熱的風;以及風在風動力作用下,在遇到皮膚的汗腺和毛孔打開的機會時,風(空氣)會進入人體肌膚中去發揮作用等等。在這些現象超出人體生理正常需要的承受能力(包括防御)以后,會產生一些危害。

外界的風對人體的影響好理解了,但是,體內的風又玄了。為什么體內會生產風?體內風是什么表現?為什么是肝臟?是肝臟在造空氣嗎?這個風也是一陣一陣的流動嗎?中醫藥理論不僅注意外界的風,還注意體內自己造成風的來源和危害。體內風源代表性的臟器官是肝臟,現在許多解釋已經擴展到了其他的臟腑,就是凡有功能運動能量消耗的就會產生溫度,溫度會使水液蒸發成為氣體,氣體遇到溫差就會流動,類似于體外空間中的風,就是體內的形象風。這個氣體同樣有自然向上和向低溫區流動的特性規律,以及在體外空間風的各種各樣的表現都會在人體內表現出來,如流動過程中產生沾力和氣旋渦流,熱空氣向上流動,冷空氣向下流動的自然規律表現等等。

由于人體內部環境錯綜復雜,有各種各樣的障礙,或者是通道狹窄和彎彎曲曲的等等,不同于自然界的空間那么單純而廣闊。這里就象密林深處那樣樹欲靜而風不止,又察覺不到,所以人體內的風的流動方式是以不規律的移動為特征。停留的時候會把溫度傳給周圍組織,產生郁結熱效應,干擾這些組織的正常功能工作,病癥發生;如果人體的上部的某高處位置,本來這里就大量消耗能量產生熱,又因為周圍組織故障不能把熱散發出去,其他地方的熱風再往這里來,使這里的溫度急劇增高,就會出危險,這個就是“中風”病癥的原理。明白這個原理,預防和治療“中風”病癥就很好辦了。同樣移動走的風會帶走這個部位肌體組織的溫度,超過正常值就會干擾這些組織的正常功能,產生寒病癥;如果某個機體組織的功能出現減弱,或者是因為其他原因造成能量供給不足,這里局部的溫度會下降,而且這里又是人體的下部低處位置,那么其他地方的冷風又會朝這里流,使這里的溫度急劇下降,這樣就會形成寒積,出現腫大壓迫周圍神經而疼痛。這個就是以椎間盤突出為代表的許多疼痛病癥的形成原理。明白這個原理,預防和治療這些病癥就很好辦了。按這樣的思路,許許多多的疑難雜癥都可以清晰起來,簡單就底,明確治療方向。

肝臟是最繁忙最活躍的人體內部化工廠,產生的熱能最突出,其功能運動過程中造成體液的水分熱蒸發現象有突出的特征性,所以首先認為肝與風的聯系較直接。還有他與自然界四季的春天萬物升發特征相對應,這些在中醫藥理論研究中采用的是形象理論連線方法,除了受到那個時代科學文化影響之外,重要是為了后面認識和治療病需要藥,藥的來源又需要到自然界中去選擇藥物質,和規定藥的特性等等敘述的銜接,這樣就構成了一個完整的中醫藥理論體系。同樣道理可以去讀懂中醫藥理論中關于風和肝的各種關系和各種病癥表現,以及其他六淫的理論敘述等等。

而且中醫藥理論敘述中還經常用到提綱挈領的敘述記憶方法,只要記住簡單精要幾句歌訣,就能夠展開思路。我們現在也可以這樣容入現代科學知識和現代生理學知識的思路翻譯下去。肝屬木,生風,主疏泄,喜條達;肝主藏血,開竅于目;主筋,其華在爪,膝為筋之府,爪為筋之余;在志為怒、在液為淚。記憶這些簡短的歌訣,就可以把肝的特性和功能,肝病的特征,在任何部位千姿百態的表現,都能夠一一推演明細出來,很好理解和分辨,并且應用于診斷治療。

現代醫學認為,肝臟的生理功能有,解毒功能、代謝功能、分泌膽汁、免疫防御功能,造血、儲血和調節循環血量的功能,再生功能等等。

中醫藥理論這樣的研究敘述方法,是形象化的按主要特征來分類和分塊的研究方法,能夠達到提綱挈領的思想效果。只要我們仔細琢磨,就會發現我們需要的中醫藥理論的偉大發現和中心思想。就可以與現代醫學成果結合,與現代科學理論接軌,就能夠進一步的發揚光大。

從這里的認識解釋過程中提示我們,任何事物都有他的自然屬性和科學屬性,而科學屬性是藏在自然屬性中,需要通過人們的認識提煉出來。在研究和敘述事物的理論中,這些思想方法都要用,只是各有側重而已。中醫藥理論的敘述與我們現代人讀到的大部分科普知識的敘述有所不同,他是兩種敘述方法頻繁交替使用,會讓人們在現代閱讀習慣中出現斷路現象。例如上面說六淫的風等等,就是在通過側重敘述風的自然形象的自然屬性中,又提煉出一些科學屬性,以這個科學屬性連線擴展到整個理論的其他部分中順理成章。中醫藥理論首先把人的生命運動這個自然界的產物放到自然中去認識,肯定的認為自然界中的一切自然現象都會在人體生命運動中展現出來,只是表現的形式和方法有變化了,有他的特殊性。剛才說的風,是有參照類比方法,還好理解。在許多沒有參照類比對象的又怎么敘述?前面說的經絡理論敘述中,就更加神奇高超,而且又非常樸素原始的表達了電磁場能在人體中的科學性,舍去了他的自然屬性敘述。還有對于臟腑的敘述方法,也是完全放棄自然外形結構組織,只是抽象的功能概念化,和抓住其科學規律特性來進行敘述。這里有時代文化和時代科學環境限制的因素。但是,沒有限制華夏祖先的智慧發揮,向人們揭示了人體生命運動的規律,為醫學發展奠定了堅實的基礎,至于與現代科學文化的銜接,我們應該繼續研究補上去。就是說我們只要能夠讀懂事物的自然屬性和科學屬性,就可以大膽的去發揮你的認識思考主動性,評判、創造和發展對事物的認識和理論。現在也可以對古中醫藥理論重新整理和完善,這個就是中醫藥與現代科技接軌的任務。讓中醫藥理論與現代科技接軌,與現代文化接軌,統一和簡化敘述模式,更方便人們閱讀理解和操作應用。

十、經絡理論是建立人體生命運動數學模型的理論依據。在此命題之前,醫學都是處在現象認識和經驗總結上,沒有進入用數學工具描述和表達其運行規律。因此,所有的醫學理論和實踐操作都是經驗和大概估計參考標準數據。因為沒有找到任何一種可循的規律,或者只是停留在總結經驗的文字模糊表達層面,沒有找到可應用數學工具來操作的醫學理論依據,所以說整個醫學理論都是處在初級的經驗總結階段。不論是局部系統還是全體的全部系統,都無數據規律做基礎指導的操控技術(單純尺寸鏈的手術外科操作技術研究除外),即使是那些現在非常有效治療技術和藥,也做不到可以準確操控水平,都是經驗式和試驗式的成果。經過這樣漫長的醫學發展歷程以后,我們已經意識到數學理論指導醫學研究的需要。也可以這么說,沒有數學工具描述的理論,達不到科學定義的科學理論水平,醫學發展離不開數學工具應用。

中醫藥理論不僅把人體生命與自然界聯系起來,還把各臟腑系統規律的聯系起來了,描述了各臟腑系統的獨立功能和生命運動組合關系功能,以及病的干擾和傳導規律。中醫藥理論中的經絡理論有“子午流注”規律,非常清晰的具體理論化的描述了人體生命運動的整體規律。這些恰恰是西醫理論所缺少,而且非常需要的醫學理論。特別是在現代醫學發展到深入基因信息庫時代,在掌握了大量的人體各功能器官和系統在生命運動中的特征信息時代,尤其顯得需要一種能夠簡單公式化的科學描述。

如何把我們找到已知的巨大的醫學經驗信息整合起來,規律起來,把堆積如山的醫學信息用數學工具理論公式化,非常精簡的表達出來,讓醫生從醫學經驗大海式記憶中解放出來,讓病人從盲從的受體中解放出來,還人們個體生命本來面貌,給人們提供提高生命質量,健康長壽的醫學產品。聚焦突破點就是中醫藥的經絡理論的現代應用研究上了,雖然這是一個龐大的工程,需要大量資金和多學科的人才,和相當長的時間才能夠實現。但是,我們可以分部分階段,部分低級模擬和全部低級模擬,再到部分高級模擬和全部高級模擬,再到科學的標準數式。先粗框架設計,再逐步到具體公式化,并且開始應用指導系統平衡給藥的治療方案設計上。希望這個改革的曙光早到來。

假如按中醫藥理論中人體經絡理論和的五臟六腑相生相克理論,先忽略其他曲線關系因素,按線性關系設計表達公式如下:

           心=系數×系數×(肝/腎)×(肺/系數(系數×小腸);

           =系數×系數×(脾/心)×(肝/系數+(系數×大腸);

           =系數×系數×(腎/肺)×(脾/系數+(系數×膽);

           =系數×系數×(肺/脾)×(心/系數+(×膀胱);

           =系數×系數×(心/肝)×(腎/系數+(系數×胃);

說明:系數是年齡折合數值(-1至1之間),按理論年齡120歲估值,1歲是1,中間值60歲是0,120歲是-1。

      系數是在測算時刻的經絡運行規律折合數值(-1至1之間),按理論分兩個區間估值,從上午11點到晚上23點是=0、-1、0,從晚上23點到上午11點是0、1、0。

      系數是我克的對象系數,正常的時候表現是我克,出現異常的時候會表現為反克我。這個系數是多因素的函數系數。

      系數是臟和腑的關系系數,與該腑在經絡運行區間有關。

舉一反三,把中醫藥揭示的人體臟腑系統在生命運動中的運行規律都可以用數學公式表達出來。當然不是上面那么簡單,這里只是假設條件下的初步設計。還需要通過一系列的科學研究,找到他們的各種函數關系規律,就一定可以有相應準確的數學模型和數學表達公式。

我們應用這些公式,代入不同的信息,就可以得到相應的健康狀態描述,和相應的治療指導答案。或者代入數據信息,就求解出相應的數值結果,我們的治療用藥就不會盲目和心中無數。

當然,我們清楚的知道,就迄今為止,對于某個臟腑功能的具體運行規律,仍然是模糊的,特別是他在人體生命過程中的興衰規律過程仍然是空白。雖然有科學家已經已經說明肝臟是最有生命力,但是,就肝臟腑受到什么因素影響,是制約還是支持,是有利還是損害,他們的運動過程是什么,等等的研究資料甚少,這樣就限制了數學模型中的變量因素選擇的準確性。但是,一旦開展了這項研究,或許會對各分支的研究更有方向性的指導意義,促進對各個臟腑功能規律研究。

做這些研究工作不一定都是中醫藥院校和科研機構,可以拓展到理工科大學和科研機構,或者大家聯合協作,共同去完成。

十一、系統平衡給藥的治療思想。隨著社會文明的發展,人們會從只是為了活著的生命運動,向活的更好更長壽方向追求。醫學文化會從只是滿足解除當前的疾病痛苦,只要滿足能夠活著就行的淺要求,轉向既要解決當前疾病的痛苦,又不傷害其他和以后,保護好人體自身系統的自我調節功能,最大限度的爭取大系統的各個支系統同步衰老,活的舒服順暢,健康長壽。所以醫療醫藥市場活動會從救命和活命的單方向需要,向生命大系統平衡給藥的綜合方向轉換發展,這個是必然趨勢,也是社會文明發展的必由之路。這個也是衡量醫學進步的標志。

    系統平衡給藥的治療思想,就是在掌握人體生命運動全面信息基礎上,通過體外給藥調節與體內自身調節共同作用,合成為統一調節平衡生命運動大系統。不是憑幾個理論檢查結果來主觀的擬定體內缺少什么元素,就經驗估算體外給入什么元素和量。而是要將這些元素和功能一起放在系統的運行數學模型中,進行運算以后,得到一個體外平衡的多元素多經絡方向的處方藥和量來給藥。

    要說明的是這種模式只是疾病治療給藥模式中的一種,不是全部。例如局部組織完全破壞或者完全壞死,首先非手術切除這個局部,這里只有局部手術治療,而后再做全局的輔助治療。但是,這種治療給藥思想和治療指導是唯一的,只有在這種治療思想指導下,可以擬定出多種治療模式和給藥模式,或者分成多時間段來給藥的模式,目的是達到組合完成人體大系統平衡運動,同樣是可以的。

    就病癥的表現位置而言,都是局部或者特定的。就病癥的影響而言,都是局部或者全部,這里就有病癥變化過程的區別。就病癥的起因而言,有遺傳,有外因,有內因,有內外因。就病癥的特征而言,從不同的醫學角度去看,就會有不同的認識結論。但是,一個生命運動體是一個大系統平衡統一體運動的結果,他的任何時刻,任何組織都是這個大系統統一體中互相聯系在一起的,局部獨立是相對全部而存在。是相對于某個時間,相對于某一個過程而言,都是需要全局統一平衡調節,才能夠得到理想的生命運動狀態,這個是唯一的目標。所以,人體生命運動統一體平衡是唯一的生命健康運動表現,只有為這個目的服務的方案才是唯一的需要。所以,只是從片面的或者局部的思想觀點出發,就會出現撿了芝麻丟了西瓜的局面,病癥越治療越復雜,越來越難治療。或者局部治療好了,可是全局卻亂套了,人體生命安全受到傷害。“抗生素”的亂用,就有可能將人體的整個免疫系統搞亂,或者破壞掉。這是以后治療、選擇藥物質和用藥的方向問題,指導思想問題,應該明確的提出來。

過去,有一部分是在疾病相對發展過程中的特征表現為依據,按理論主觀推論和經驗指導條件下擬定的處方藥;有一部分是簡單的病,是針對當時的診斷信息,有的放矢的對癥下藥。因為過去沒有全息理論和技術能力去掌握人體生命運動全面信息,談不上按系統平衡全面調節給藥。當然,對于一些簡單疾病和單純功能組織疾病等等,如果是診斷和判斷都是準確,治療過程和時間也掌握適度,就認為是系統平衡全面調節給藥的體現,如果說過去在沒有系統平衡全面調節給藥理論指導,雖然達到了很好的治療效果,那也是經驗老道,或者經驗豐富的實踐表現。道理就是系統平衡運動是相對的,不平衡是絕對的。但是,我們治療調節的目的是平衡統一,是必須的唯一的指導思想。或者說按主要特征在一定的階段時間內的表現,相對于這個特征做平衡標志,就是正確的。而要正確和準確把握好這個時間段,把握好這個特征值,只是可靠的經驗是不行的。經驗是不好隨便復制的,不適合科學理論敘述和應用。過去的中醫藥理論只能停留在以師傅帶徒弟形式傳承,限制了他的發展。西醫的元件元素論缺少功能平衡思想指導,也限制了他的發展階段性和局部應用性。

    中醫藥理論的陰陽平衡理論和現代系統控制理論是相吻合的。在現代自動控制系統理論中,變量控制應用中有代數的線性比例調節,有微分函數的曲線調節,有積分函數的曲線調節等等多種多樣的非線性調節模式。中醫藥在治療理論中有基本八法,“汗、吐、下、和、清、消、溫、補”等調節方法,還有藥的歸經指導等。都為我們移植現代系統自動控制系統理論打下了基礎。需要說明的是,這里的八法等等運用,是隨病癥的特性變化而變化了其控制作用特征。如汗法在治療一般的傷風感冒上,需要見到出汗效果才認為比較成功,可以認為是對應于自動控制系統理論中的線性比例調節行為。但是在治療高血壓病的時候,同樣需要有發汗藥參加,在這里的汗法應用狀態就變了,不一定需要見到出汗效果也不否認他的效果,就變成某種函數形式的非線性調節作用了,理所當然選擇發汗的作用和選擇用藥也和前面就大有區別了。這個例子只是簡單說明,要真正認識和準確了解,還需要做大量的研究工作。在這個理論指導下,會將傳統的“八法”等等內容進一步擴大他的內涵和應用范圍,發揮他們更加出色的技術特征。

    當然,目前就有醫學應用指導意義。在有了人體生命運動系統的數學模型框架意識以后,就可以大膽應用系統調節方法于數學模型意識中,指導應用于具體的治療方案設計上,做到系統平衡給藥,實現提高生命質量,保護健康,爭取長壽。

    雖然我們提出了大系統醫學理論,但是在沒有研究出系統數學模型,或者數學公式以前,我們沒有把握做到非常準確的系統平衡給藥。只能說在這些理論指導下,在組方中,要比過去選擇用藥的方向性和估計用量上有指導影響,要認真注意一些,有效性就更好一些。

我不僅在病人用藥處方上和服藥時間上,以及治療操作方案設計上,都是按這個設想做指導,應用效果比較明顯。如1977年,對于一個已經多年到一些大醫院治療無效果,到小醫院等死,下了病危通知書的生命垂危的搶救病人(喝一點點水都要嘔吐出來的晚期癌癥),我曾經在開始搶救的頭幾天中,一天24小時內用四個完全不同的治療處方,而且是每隔兩小時就給服一次藥的方法搶救。目的就是采用外干預方法,給他的生命系統在不同時間里,都盡量達到平衡運動,結果治療好了,7天脫離生命危險,49天下床自理。沒有這種理論思想做指導,我也想不出這樣大膽的方法。也許這個只是一種機緣巧合,不足以證明其正確性。但是,客觀效果給我們留下了思考。

在此必須說明,中醫傳統治療的“君、臣、佐、使”處方組方思想和辨證施治方法,和西醫的突擊猛攻,以及靶向給藥等等,都不會過時。對于簡單病癥和一些特殊病癥,仍然是非常有效的操作思想和方法,針對不同的病體采用不同的給藥方式,才是整體醫學思想和方法。系統平衡給藥模式的重點應用,是針對疑難雜癥和常用的保健產品設計。當然,從廣義上說,系統平衡給藥模式思想中,本來就包含了中、西醫原來的治療給藥思想和方法。因為事物的發展都有規律和過程,雖然生命運動隨時都是變化的,但是在相對于某階段時間內,有相對穩定和變化的特征,有主要和次要因素作用。所以任何平衡給藥方案只是相對于某一個階段的過程中合適,到下一個階段的過程就要另外設計了。特別是老年人,各個器官都在老化進程中,病癥多樣,病因復雜,應用系統平衡給藥模式就理所當然了。

根據這個理論,我們在設計某一種產品的時候,只能抓共性來設計基礎處方,來帶動其他個性的處方產品。現在的藥產品都是對癥下藥的個性處方產品,缺乏共性引導調節的基礎處方產品。我們針對這樣的市場狀態,已經在開展這方面的研究。正在努力探索。

十二、服藥的時間指導。從人體經絡運行規律中,我們清楚的認識到,在一天24小時的每一個時刻,人體內部各大系統都有對應的運動狀態,是在循環規律指導下,總是在循環變化運動著,有最佳和最差時機段的區別。所以在外部干預治療給藥的策應上,就有時間選擇的需要。這樣一來服藥時間是用藥治病過程的一個組成部分,同樣有幫助人體生命系統平衡的操作意義。

    中醫藥理論總結出常規服用藥的指導時間是:空(一般是早上起床以后)服補(補養藥),空(空肚子是指早晨或者飯前)服蟲(打蟲的藥),膈上(胸膈以上的病)飯后服,膈下(胸膈以下的病)飯前服,飽服骨髓于夜下(治療骨、和骨髓病的藥在晚飯后九點左右服)。

    除此之外,我們還應該增加根據經絡運行規律來做指導的服藥操作時間。例如,對于一些重大疾病和特殊疾病的治療服藥時間的操作上,就有必要按臟腑經絡流注時間的前、中、后三個時間段來操作。例如泄膽火的藥在夜1點左右服,補膽的藥在夜23點左右服,給膽溫補兼泄的藥在夜24點左右服。

當然還有按臟腑屬性的生克規律來指導服藥時間,或者兩者結合交替實行。如果在一些重大復雜疾病搶救操作中,我們不可能在一個處方中實現人體生命大系統平衡運動的操作,就可以把一天24小時中分出幾個特征段來設計處方和服藥操作。上面說的1977年治療一搶救病例,就是這樣做的。這些參考方法是我的粗淺體會,有待于在繼續實踐中考察,僅供參考。

還有服藥的周期,或者說一個療程的時間,到底多少時間為一個周期,周期之間是否需要間隔幾天,等等都是要根據病情和治療方法來確定。一切服從于人體自身功能的恢復和健康出發,不是代為其勞方式的包干到底。就是用藥和用藥時間都是有度控制,自我鍛煉和保健康復同樣需要。

十三、人體生命運動狀態信息的全面認識,和人體健康狀態的全面評估診斷。所有好的治療方案都是建立在準確的醫學診斷結論上,現在的診斷技術和設備雖然是高科技的,卻很難做到,原因是診斷理論是建立在解剖學和物質成像技術基礎上,不但有局限性,還有滯后性,滯后于人體生命運動的全面狀態信息。本來已經有病的過程出現了,由于沒有形成有形態的物質體,就不能夠承認是病,因此而錯過最佳治療機會,必須尋找改革新思路。

在我們建立了系統數學模型和系統調節平衡給藥理論之后,還需要掌握人體大系統全面信息,才能實現兩者結合。中醫藥理論中的“脈學”為我們提供了掌握人體生命運動狀態全面信息的方法和可能。他可以幫助我們全面評估人體所有部位的健康狀態信息,在人體電磁能分布圖沒有出來之前,他是很有實用價值的技術。是幫助我們掌握人體有形物質組織和無形物質一起,共同完成人體生命運動的狀態信息的初級有效技術,是從有形元件元素檢測過度到無形電磁能分布信息圖診斷技術的橋梁。他能夠及時捕捉病情發展過程中還沒有形成有形物質的開始階段的病態信息,能夠簡單方便的掌握人體生命運動全面信息;還能夠為現在高科技的有形物質診斷技術應用提供參考方向,給診斷治療和保護健康帶來意想不到的效果。

把脈搏波信息提升到生命運動全面信息波高度來認識,與經絡理論的再認識有密切聯系,因為他是經絡傳導在手腕口的寸、關、尺對應特征表現區的人體生命運動信息表現。所以,我們可以把手腕口的寸、關、尺的對應臟腑表現再擴展去研究,如寸脈不僅僅表現心和肺,可以延伸到肩,頸,面,頭和腦,而且可以在一些特殊部位分出前后左右來,同樣關脈可以向四周延伸,尺脈可以向下延伸,基本上都能夠有相對應表現,掌握人體生命運動全面信息就順理成章了。再把古中醫藥理論的脈搏特征和對癥變換一下,與現代醫學的解剖學結合,與中醫藥理論中的其他部分內容結合起來,就能夠大概的描述各個部位的病癥和病因來。雖然是技術粗糙和簡陋,但是在目前的過渡階段中,是有應用和參考價值的。偉大的醫學家李時珍著作的《湖脈學》已經給我們展示了的各種各樣的人體生命運動信息,在這些偉大發現基礎上,我們只要再做一些與現代科學和現代醫學相結合的研究,就完全可以實現。當然,象我這樣的局外人所能夠接觸的病例實踐是非常有限的,許多收獲都是一種偶然的巧合而已,妄下這個結論是有一些草率。但是,認識事物的過程,又都是從感性認識開始,都是從偶然中發現和發展到自然的過程,所以我不想隨便舍棄這些有探索意義的體會。這個思想和技術探討,我專門寫了文章論述,這里不再敘述。人體生命信息波,漫談中醫“脈學”》;另附。

     我在這個初級粗陋探脈診斷技術實踐應用中,由于能夠掌握全面信息,就能夠結合人體生命系統陰陽平衡理論來設計治療處方,看上去和一般處方沒有什么區別,但是實際效果要明顯突出一些,許多人是因為遺傳或者在小時候就遺留下的頑疾在影響他的健康,所以他們通過我的一次診斷開出的處方,能夠保他們幾十年的健康應用。現在經常有一些有心人遇到我就說,他們把我開的處方保存下來,身體一有病就能夠用上,總是有效果。有的用塑料膜把處方包裹縫起來,過了二、三十年還保存著。讓我很感動和受益,是他們這些言行,鼓勵著我不斷努力向前走下去。

    脈波信息是一種無物質形態的有形信息表現,象雞蛋進入孵化過程的一段時間以后,蛋黃在開始慢慢溶解,物質已經開始了向小生命孕育方向發展變化著,已經是不可逆的客觀事實。但是在蛋黃在剛開始溶解的時候,你根本看不到雞蛋已經在發生質的變化,只能從無形的細微溫度變化中判斷出來,這個時刻要比形成小雞物質形態早很多。我的應用實踐證明,脈波這個“生命信息波”診斷技術,能夠比現代高科技的成像診斷技術和生物檢測診斷技術,提前認識診斷病癥存在,提前的時間有幾十天,幾個月,甚至幾年,可以為治療贏得寶貴的機會。而且他能夠很方便的獲取人體每一個部位的健康信息,即人體生命運動的全面信息。是非常好的向高級診斷過度的診斷技術,有很好的應用研究價值。這里不但需要醫學觀念的轉變,同樣需要高科技應用的支持,要有充分的證據和依據來證明和說明。

十四、經絡與病。人們從《解剖學》理論中知道,人體最大的防御系統是淋巴系統,人體臟腑運行的許多病癥可以在這個系統中表現出來。其實,人體更大的防御系統,和表現各系統運行狀態信號的是人體經絡系統。淋巴系統應該隸屬于這里的一部分,是經絡系統以后的針對一些重點防御對象的二級防御系統。比如各種各樣的淋巴結,皮膚病,各種各樣的瘡瘍,皮下脂肪瘤,息肉,甚至那些各種各樣的體內腫瘤等等。這些都是各臟腑系統組織在人體生命運動過程中產生的故障信號,通過經絡作用而表現出來的各種各樣的形式。提出這樣的論點是否草率和武斷,檢驗他的是看能否準確診斷這些病癥的病因,能否準確擬定針對這些病的治療方案,以及治療方案實施以后的效果。就是說,在人體經絡系統理論中,可以幫助我們非常輕松的找到大部分病癥的起源,和認識各種各樣病癥的發展過程。后續章節會再敘述。

在此以前,人們都把這些病癥各自獨立起來,把他們各自分隔開去認識研究,再取獨立的病名,把治療矛頭直接對著這些病癥的表現結果來進行治療。雖說在這些醫學理論實踐中發明了各種各樣的治療單方和驗方,也只是限于簡單病癥和病癥的初始期有效果。對于復雜病癥和病癥發展拖的較長時間以后,治療效果就不佳了,或者無效果。或者一些看上去很不起眼的病,卻發展變成了很難辦的疑難雜癥,或者癌癥。其實深入研究就會看到,原來是我們忽視了這些病與人體經絡運行的聯系,這個結論可以在以后經過一些更具體研究來證明。

  下面從幾個方面說一下人體經絡與人體各種各樣病癥的關系:

1、人體內的各臟腑會通過經絡向外排毒。比如,在腎系統運行中,通常認為只是產生尿液的正常排毒現象。其實還可能有皮下經絡路徑排毒的異常現象,“神經性皮炎”就是。在2013年1月,在長沙某省級的大醫學機構就職的一位醫學教授,50歲,全身都是蜂窩狀分布的向外流黃血水的癢瘡,患病幾年中找過許多國家級的名專家教授診斷治療,都是按神經性皮炎定性治療,毫無效果。也找過民間名“醫生”治療,同樣沒有效果。奇癢難忍,非常痛苦。我探脈診斷后,認為這是一種腎臟排毒現象,按這個診斷開出處方,服用以后,馬上過了一個愉快的春節。春節后再換一個處方治療,很快就痊愈了。如果我們只是單純的按皮膚炎癥來認識和擬定治療方案,對于一些初期的,發現早的,比較輕微的,是會容易有效果。因為這個時期的毒對人體其他系統的影響小,只要抑制一下這些毒不去干擾其他系統,其他系統的正常功能反過來會幫助腎系統康復起來,達到痊愈。如果病癥初期的治療就誤診,或者就是忽視而耽誤治療,發展到了一定程度以后再治療,這個時候還不與腎經絡聯系起來看,就很難奏效了。根據這樣幾個治療病例以后,我得到了一個臟腑通過經絡排毒的初步認識。根據這個理論,可以預言,用簡單而方便的藥和方法治療尿毒癥是完全可以的。現在的透析方法會從常規必用方法中擠出來,變成只是一種尿毒癥的搶救方法。

將體內毒素從經絡排出的功能表現為瘡瘍、癰腫、癤子等等。過去對于這些病癥的發病根源認識模糊,各家說法不一,有一些定義就會出現偏差,應當糾正過來。

又如很簡單的牙痛病,是多臟腑通過經絡向牙床排毒的表現,人們往往不會這么聯想。結果牙痛病沒有什么好辦法控制,一般只有拔和腐蝕掉。為什么會這樣?因為人的頭部是人體經絡手三陽和足三陽的運行交會處,所以在頭部的病都是不能簡單的去認識理解的,不然就很難有好的治療效果。

有一位老中醫傳授給我一張治療牙痛的全面處方如下,首先是基礎方:當歸10克,丹皮10克,生地12克,細辛3克,白芷10克,荊芥10克,防風8克,生石膏16克,青皮10克,甘草6克。然后根據不同部位的牙痛來加減,上門牙屬心火,加川蓮8克;下門牙痛屬腎火,加知母8克;左上大牙(磨牙)痛屬膽火,加羌活,膽草各8克;左下大牙痛屬肝火,加柴胡,梔子各8克;右上大牙痛屬大腸火,加大黃,枳實各6克;右下大牙痛屬肺火,加桔梗,黃芩各8克;上犬牙痛屬胃火,加川芎8克;下犬牙痛屬脾火,加白術,白芍各8克。

這個處方的設計就注意了牙與各臟腑的聯系,處方藥的選擇有了經絡聯系特征,實用性好,我在實際應用操作中逐步有了一些體會。第一認識到牙齒是各臟腑運行故障信息通過經絡快捷表現的最敏感的窗口。第二是牙痛只是各臟腑經絡運行的初淺故障信息表現,治療處方沒有必要那么復雜,就開始不斷簡化處方實驗。第三認識到可以通過簡單的經絡針灸,或者通過經絡鍛煉來完成治療和保健。我根據第三點,在最近幾年中設計出了一套牙痛自我痊愈經絡鍛煉功,通過實踐以后又改編成為全身的小病癥自我痊愈經絡鍛煉功,暫時命名為“咬牙全身經絡保健功”。現在奉獻給大家(如果需要從國家經濟活動出發,也可以申請專利),僅供參考。具體操作如下:用腹式呼吸(配合氣功小周天和大周天,以及念“哈、呼、四、噓、喜、吹”六字訣來鍛煉就會更好一些)。先隨收腹慢慢深吸氣,再隨呼氣腹部慢慢鼓起,在呼氣快完的時候,開始閉氣,同時用最大力咬緊全部牙齒(目的是調動面部的全部肌肉用力,如果正在牙痛,用力就由小到大調整),同時手和腳也全部用力(包括手指和腳趾都用力,可以采用任何姿勢,包括仰臥),全身肌肉用力,目的是調動全身的肌肉產生生物電的放電過程,來進行經絡排毒。這樣可以做呼吸7-21遍,1-2次/日,牙痛或者其他小病癥都會慢慢減輕到消失。平時每天早晨做一次,有問題的部位就會表現出來,同時在做這個操的過程中會逐漸減輕和消失,就能夠保證你一天中不出現牙痛,減輕身體其他部位的小病癥。這是典型的現代經絡認識理論指導下的實驗產品和有效方法,這個方法與民間流傳的叩齒健身方法和效果有本質的區別,叩齒的主要作用是鍛煉牙床的健齒運動,這里的咬齒是和全身肌肉用力運動配合同時進行,是通過調節全身經絡的鍛煉來保健全身各臟腑功能,達到健康全身各臟腑,當然包括健齒和治療牙痛,以及治療和驅除其他各臟腑經絡所反應的淺表性病癥。例如輕微的腰腿疼痛,頸椎、手關節疼痛等等。這個保健功適合所有人群,特別是老年人和腦力勞動者,因為這個保健功完全可以在起床的時候,躺在被窩里完成。當然在有新鮮空氣的室外空間做,會有更好的效果。

2、經絡是體表抵御外毒侵襲的最大防御和排毒系統。當人體外界的各種毒侵襲體表以后,過去的解釋是首先進入毛細血管,等等的循環過程而中毒發病過程。這個說法是不全面的,因為沒有認識到人體的經絡系統首先在抵御,以后才是出現那些過程的中毒病癥表現。或者說,這兩個過程幾乎是同步進行,只是經絡走在前面。這個抵御過程有長短,因受毒和個體體質而定。短的幾秒鐘、幾分鐘,長的幾個月,在搶救生命時刻,這是非常寶貴的時間和可以利用的經絡防御機制。

     轉變思想和觀點,或者說轉變觀察事物的角度,再去認真研究上述1、2兩節說的經絡特殊特性,其醫學意義巨大,可以簡化很多復雜醫術。這里告訴我們人體生命系統具有抗毒機制,同樣就有利用藥來擴大他的抗毒能力。告訴我們從什么方向去選擇對抗毒和解毒的藥,能夠節約很多醫療資源,解救許多患者。或者達到任何毒素都無所懼,完全駕馭各種各樣的毒素對人體危害。為什么下這些結論。這個在第十五章第二節中會舉例細說。

3、各條經絡都有特征病。中醫藥理論中的經絡理論就有這些研究成果,例如: 肝臟經絡病候《黃帝內經》靈樞經脈篇載:本經受內外因干擾而發生異常變動的時候,則會出現腰痛,嚴重時不能前俯后仰,男子疝氣,女子小腹腫脹,病情加深后,喉嚨發干,面無光澤。本經臟腑發生病變時,胸中悶滿,嘔吐及噯氣,消化不良及泄瀉,疝氣,遺尿尿失禁或淋漓不暢及閉塞。
     厥陰肝經絡脈病變,因經氣上逆發生睪丸腫大,突然疝痛,實證時因氣過盛而陰莖勃起;氣虛時則陰部(經絡路徑小腹部位)搔癢。
   《黃帝內經》臟氣法時論篇載:肝有病時,兩側脅下痛,并牽引小腹(經絡路徑小腹部位)疼痛易怒,肝氣虛時視物不明,聽力減弱,會發生被追捕的恐懼表情。經氣上逆時則頭痛耳聾,記憶力減退,面頰浮腫
    《黃帝內經》刺腰痛論篇載:足厥陰經脈有病,出現腰痛,腹中如同張弓弩弦似的強硬和緊張,使人多語。
  《黃帝內經》厥論篇載:足厥陰經氣上逆,小腹發生腫痛,腹脹滿,小便不利,喜屈膝而臥,陰莖縮小或腫痛,下肢內側發熱。
  《黃帝內經》繆刺論篇載:邪氣侵犯足厥陰經的絡脈,會突然發生疝氣,疼痛難忍。
  《黃帝內經》咳論篇載:肝經受邪引起咳嗽,咳嗽兩側脅下痛,嚴重時不能轉側,轉身時兩脅有脹滿感。

    各種醫學著作中都有許多說明,這里不一一列舉。十二經絡各有各的病癥表現,這里也不一一列舉。

十五、按人體經絡分布特征區劃分病區和認識病。 不論是采用什么方式命名病的名稱,都是一個病癥的代號而已,都是給認識和治療這些病癥提供檢索依據,最后的目的是歸結到尋找和認識病癥的原因根源,只有找到和認識這個病癥的根源,才能有治療的對策和藥。所以我們這里按發病的根源規律來討論,按經絡分布特征區劃分病區和認識病就是找病癥根源的一種方法,大致上有以下四種表現:   

1、六陽經絡區。中醫藥理論中有“上病下治,左病右治,反之亦然。”的醫學理論。這里就包含了按經絡特征區來劃分病區和認識病的思想。在西醫解剖學從神經組織交叉結構解釋了右腦管左邊軀體的運動,反之亦然。前面說過神經系統是經絡的二級系統,所以神經組織交叉控制隸屬經絡系統現象來解釋。

例如:中風(包括由他引起的癱瘓,半身不遂等等)、腦溢血、帕金森癥、老年癡呆、癲癇病、肩周炎、頸椎病、腦瘤、頸動脈和腦動脈硬化等等,都是在肩以上部位的病。在這里都是一些要害組織,是人體經絡的足三陽和手三陽途經和交匯轉接地,陽性十足。是人體能量消耗最大、最集中的區域,產生的熱量最大,散熱要求最高。因此,這里的經絡工作狀態最需要通暢。一旦出現瘀滯,長期的悶熱熏蒸,就會讓這里的血管快速脆化或者堵塞,使這里的各種組織快速老化,或者說全身人體器官的運行故障和老化現象首先在這里表現出來。因此,不能按生理解剖學那樣按部位來認識這些病。同樣在設計治療方案和選擇用藥上,應該注意散熱和改善散熱環境為主,應當與那些經絡聯系起來分析。這里的病癥都是由這些病的出現位置以下的臟腑器官組織造成的,上病要下治,要治療對應的下部組織或者器官。只有這樣才能治療好這些病。

 我們針對這個區域的多發病、常見病、危害大的病癥的共同主要因素設計了一個防(保健)和治療的基礎處方,可以大大降低這些病的發病率,和提高快速治愈率。

2、雙X對應形態特征區。這個是許多醫學工作者的心血發現和證明的醫學成果,以周爾晉先生發明的《人體X平衡療法》為代表,發現了病癥的X形態經絡對應反射點的規律,客觀的證明了經絡不僅是有預警功能,而且還有治療功能,就是第四章第三節的2和3功能的具體體現。

    下面我們還要探討病毒入侵人體以后的傳遞路徑的經絡對應規律。我的有限的醫學義務實踐中還體會到了人體經絡防御傳遞“雙X對應形態特征區”,即以肚臍(神闕穴)為中心交叉的四肢X形態區,和以風府穴為中心交叉的上肢到左右腦的X形態區(注意,后頸部就分出左中右了)。實際上雙X形態特征區把人體分出了三大區,與中醫藥理論的三焦理論劃分有一定的區別,特別是在病因病源的認識和診斷上也有區別,也不全是西醫解剖學中神經交叉關系,而是與經絡傳導有關系。雖然他貫穿人體全身上下區域,但只是經絡傳導的其中一種傳導表現路徑規律。下面說說他的具體表現。

手和足是三陰和三陽經絡途經和轉接地,也是經絡特征區。也是反應“上病下治,左病右治,反之亦然。”的典型應用區,同時又有雙X對應形態特征。例如一個年輕健康的人體,在左足大趾的行間和太沖穴位置受到了毒傷(或者是先受外傷以后,再受毒傷)的時候,在經絡系統的防御功能阻擋下,不治療就會傳到三陰交開始潰爛,不治療就再傳到對應的右手厥陰心包經的勞宮穴附近位置排放爆發,腐爛勞宮穴位置的肌膚(爛瘡),這是人體經絡系統調動人體各組織進行阻擋攔擊抗爭的過程。你在治療右手勞宮穴的腐爛的同時,應當同時治療左足大趾的“大沖”穴和“三陰交”位置的傷,同時也要給體內清毒和補益體能。如果你的治療方案不正確,或者繼續放任不治療,就會繼續傳變下去,就會進入臟腑,發展成為重大疾病或者誘發癌癥。這個例子說明了人體防御系統對于體外毒的抗爭過程中,首先是經絡系統在作用。就是說經絡是人體內臟腑的排毒系統,而且還是具有抵御體外毒素的侵襲功能的防御系統。根據這個原理,我們可以更加具體研究和全面實驗,再詳細的敘述出來。目的還是為了防御和治療,讓防御容易,有效地降低發病率;讓治療簡單化,而且達到速效、高效。

這里還要說明的是,所說的雙X形病癥反應特征區,并不是按幾何直線交叉的X形態,更不是按數學對稱交叉關系,不能機械式認識和套用。因為真正的對應路徑是不規則的經絡路徑,只是最后效果表現的上下左右對應位置的連接線形似X形。例如在“命門”穴周邊區的某位置出現非常厲害的脹疼痛,就可以在足跟上針灸,馬上就可以快速減輕疼痛而止痛,也是上病下治療。

3、三陰三陽經絡區。根據經絡特征區域概念,我們也重點研究了肚臍以下的常見病多發病特征。這里是與肩以上區域恰恰相反的特征,表現是陰虛陽衰特征。特別是在經濟競爭文化、享受文化和性文化鼓動影響下,人體精和神都嚴重損耗,造成保證機體正常運行的精華不足,或者是精華物質的自動生產和補償環境被干擾和破壞,非常容易出現陰虛陽衰。治療腰、腿痛,椎間盤突出癥,髖關節壞死,坐骨神經痛等等病癥,必須注意這些特征。從這點出發,我們也設計了一個基礎處方,同樣有很好的效果。

4、外絡區。所有外因致病的共同特性是經絡傷害。外邪侵害人體,首先是入侵和損傷人體經絡中的“絡”,包括肌體組織遭到破壞性損傷,在破壞性損傷的組織細胞中存儲著經絡信息,這個信息存儲時間非常有限,所以重要是能夠在最短時間內,最有效的保護和支持人體組織中“絡”的功能,或者幫助“絡”正常恢復功能。抓住這個經絡特性和這些受外邪侵害病癥的共性,我們設計治療外因致病的多發病常見病處方產品“速恭康酊”純中草藥抗菌劑,針對外因致病的大部分病癥都有效果。特別是對應一些對人體有重要影響的病癥,更是達到速效、高效治療痊愈。例如初始的感冒和中暑,用幾滴幾分鐘就能夠痊愈。如果是內服此藥,幾十秒鐘就會出現全身有一股熱流,這樣快的速度用解剖學是不好解釋的,只有經絡理論能夠解釋。即使是嚴重感冒和中暑,可以配合任何藥共同作用,并且加速和提高療效。特別是在骨折和斷指再植等等重大損傷的治療上,可以更簡單方便,能夠讓病人始終處在無疼痛或者微痛狀態下治療和康復,讓許多患者不殘缺。例如骨股頭的骨頸骨折是很不好治療的位置,體外整形復位后,無需其他鋼質手術器械固定,21天下床,3個月可以自己走路。在外因致病的健康保護上,讓老百姓能夠一劑在手,健康不愁。在戰場和非常復雜環境中,能夠在第一時間內首先方便用上這個急救藥,有效地控制體內傷達到保命和救命。而且比其他藥都有效還安全。相當于“抗生素”和“撲炎痛”等等共同作用的效果,安全速效。

實際上這是一個基礎處方,有一定的指向性和可拓展性,例如加枇杷葉就可以治療夜晚咳嗽等等。我們正在研究針對那些粉碎性骨折和機體組織破壞性非常嚴重的損傷,不需要嚴格的手術整理和復位,只需要人工大概的整理歸位基礎上,用上藥就能夠讓各組織自動恢復到原來的位置上去,這樣可以大大的爭取時間和減輕患者的痛苦,或者不出現殘疾。聽起來,這個好像是天方夜譚的幻想,其實這個是依據上面在經絡研究中說到的經絡有存儲信息的特性,是有這個可能的。因為經絡研究告訴我們,人體的組織細胞攜帶著這些組織干細胞互相聯絡的信息,只要組織細胞還是活的,這個信息就存儲在“絡”那里,雖然存儲的時間非常短暫,只要有非常方便的特效藥,而且能夠在最短的第一時間內用上藥,就能夠最大限度的利用這個信息激發經絡恢復功能,促使這些組織細胞按各自的信息自動的去組合。就可以減少很多患者變成殘廢。首例斷指再植就是在這種思想指導下,大膽做的一種初步探索。選擇一些特殊的藥與“速恭康酊”組合,外敷內服相配合,完全分離的兩截斷手指,不用縫針,三天成活,在指尖部位能夠感覺到針尖挨著的疼痛。再選擇一些特殊的藥與“速恭康酊”組合,同樣能夠實現粉碎性骨折和非常嚴重的機體組織破壞性損傷的自動復位。

由于“速恭康酊”是完全按照人體經絡功能特性來設計的方劑,所以除上述針對意外傷害的治療特效之外,同樣也具有某些內病外治療的特殊穴位應用。例如一般性的腰痛、臀部疼痛和椎間盤突出癥的配合治療,還有男性早泄和女性性冷淡,還有輕度的腎不納氣夜間虛咳嗽等等,只要每天在“會陰穴”涂幾滴“速恭康酊”,一天1-2次,連續1-5天。輕的幾分鐘就痊愈,重的配合紅外和內服一些中藥湯劑,幾天就能夠痊愈。

十六、經絡病與癌癥。在前面提到過經絡病,這里來重點敘述。我們提出了各大臟腑系統在人體生命運動中,其運行出現了異常狀態的病癥首先會在體表經絡特征部位表現出來。那就是各種各樣的瘡瘍,無名或者有名的腫毒,以及各種各樣的皮膚病等等。而且經絡本身在人體運動中也會出現運行異常的經絡病癥,會在相對應的人體經絡上表現出來,讓人談病色變的癌癥就是典型的一種。

    人們通常都是身體哪兒不舒服,或者哪兒有疼痛感覺,就定義為哪兒有病,大部分病的名稱也由病的位置來命名。關鍵是人們從認識習慣(這是感性認識的初級階段)出發,會認為病癥的起因也就是從這里開始的。如果不深入研究,就會誤認為病的根源就是在這里,從來都不會把這些病與人體經絡聯系起來看,更不知道人體經絡在運行,和經絡運行異常而出現經絡病。通過前面幾章有關人體經絡的初步研究理論的敘述以后,我們知道了常見的相當大的一部分病癥現象,都是這個人體經絡特大系統的運行病,或者是各臟腑系統異常運行的病在經絡上表現出來的現象。只是那些淺表的病癥,應用“對癥下藥”方法就能夠達到治療痊愈。那些復雜的病癥,就變成了我們常說的疑難雜癥,或者癌癥。受到一些醫學瓶頸的限制,長期解決不了,有的直接威脅到人類發展的安全。

    在第三章中,我們提出腫塊或者腫瘤,是各大臟腑系統或者某功能組織出現異常信息匯聚在某一條經絡上,由于經絡本身在人體運動中也出現運行異常,在經絡的某一段距離的兩端出現生物電陰極和生物電陽極,腫塊的中心是陰極,四周中經絡的某個部位是陽極,陰極和陽極之間形成電磁場,在電磁場能作用下,一些細胞從陽極向陰極聚集形成腫塊(不是腫大),這些推論的道理從何來?如何幫助和指導我們找到解決方案?

    在血管、尿道、大腸、小腸等等管路中出現結石和腫塊,都會應用自然界中管路阻力和物體粘力等等物理化學原理因素的影響來解釋,我們好理解。但是在肌肉、脂肪、連膜上等等機體和器官組織中出現腫塊,還用生理垃圾排放過程中剩余的累積來解釋(局部腫大可以這樣解釋),我們就不好理解和解釋了。而且腫塊內的細胞是活的,并不是所在位置組織的干細胞,而是另外的一種細胞,叫變異細胞組織。那么為什么會變異?是什么能量作用促使他產生變異?就說不明白了。說明我們的醫學理論是有空缺的,或者說不完整。其實,上面用阻力和累積理論來解釋,只是說明形成的初始原因和現象的一部分。真正促使這個原因和現象發生、繼續和發展的是,形成相對穩定的生物電極和生物電磁場的原因,和電磁場能作用以后的過程。因為任何事物的發生和發展都是需要能量的,只是用血管和血液來認識和解釋是不到位的,在這里只有生物電磁場能夠做到。要產生生物電極和形成生物電磁場,只有人體中的經絡系統能夠實現,這是經絡電磁特性和功能共同決定的。讀了前面的幾章以后,應該不難理解這個解釋了。

    中醫藥理論中對藥材的歸經現象的敘述,不僅表明了物質的生物電特性,而且也表達了生物物質的電荷定向趨向性,即電頻譜區和電極化特性,就是形成生物電極和生物電磁場的基礎性。一旦人體經絡運行異常,造成了這種環境,就會出現這些特殊現象,所以我們把這些歸結為經絡病。在病癥治療方案的設計中,不僅要重視用藥的歸經,而且要重視疏通經絡,破壞和清除那些不合理的已經形成的生物電極和生物電磁場。要達到這個目的,第一要發現的早,越早越容易;第二要選擇具有歸經針對性和強電場性能的藥,包括大膽應用毒性藥。就是在治療方案和選擇對應的藥,都要從這個基點出發。當然,要做到針對性強,效果好,還需要有大量的研究和實踐。其實我們許多專家教授已經積累了豐富的經驗,只要他們在觀念上一改變,創意馬上會不斷噴發出來,其他就迎刃而解了。

    下面舉例說明生物電極和生物電磁場形成。例如,一位中醫副教授年底經過一年一度的醫院全面體檢,沒有發現任何問題。以后得了一次感冒,治療好就過春節了。在春節過后幾天的一次交流中,我給她探脈發現右肺有一小腫瘤性質的物體(腫塊),診斷認為是肺腫瘤初始期,她怎么也不相信,認為這個完全是胡說。過了兩天還是重新去照片檢查,結果驗證了診斷結論,馬上進行治療,很快就治療痊愈,腫塊消失了,如果按累積規律來解釋,其形成和消失都不會有這么快的速度出現。

這個例子說明了腫瘤的形成,是一些偶然因素促成生物電極和生物電磁場形成以后,腫瘤就會快速出現。生物電極和生物電磁場形成的原因,通過各種實踐經驗和一些感性認識資料,初步認為與“六淫”等等致病因素有關,具體明確分類,需要做深入研究。

另外一種經絡病,皮下脂肪瘤是最常見的臟腑運行異常的排毒在經絡路徑上的表現,腫塊時大時小,時硬時軟,還在一條路徑上出現一個或者幾個,或者不規律的移動位置等等現象。用什么理論都不好解釋這樣奇怪的現象,有經絡理論就好解釋了。下面舉個典型的例子。

我自己在2014年,在胸部膻中穴位置區域出現緊緊的壓迫感,通過治療后消失,就立刻停止了服藥治療。但是,這個病癥還是時隱時現,因為表現不嚴重,再加上工作非常忙,我就忽視再治療。拖了一段時間以后,在左手背中指和無名指之間的“中渚穴”附近出現一個蠶豆大的皮下硬硬的脂肪瘤。而且這個皮下脂肪瘤還有時候消失,有時候再現。我有意識的什么病都不做治療,在這些時間內,胸膻中穴位置區域出現緊壓迫感也是幾天有,幾天又消失,有時重有時輕。再過了這一段時間,這個皮下脂肪瘤就穩定在一個位置上了。再觀察一段時間后,我有意識的只是治療胸部問題,不管左手背上皮下脂肪瘤,結果隨著胸部問題癥狀減輕,皮下脂肪瘤開始變軟和變小,并且位置往中指端移動。在胸部問題完全治療好了的一段時間以后,皮下脂肪瘤開始變為綠豆大小,位置移動到中指的指甲根部,擠壓著指甲的生長,而且隨著指甲長出,脂肪瘤慢慢減小,長出的指甲也出現了綠豆大小的凹陷。

后來我又接待一位35歲的女孩,同樣病癥,做同樣的治療,重復了同樣經歷過程。只是她的胸部壓迫感很輕微,甚至很少有感覺,是她發現左手背皮下脂肪瘤很久以后,才來找我做治療。但是,我不針對她那個手背皮下脂肪瘤,而是針對胸部病癥開出處方進行治療,結果和過程都是同我前面說的一樣。

這個兩個例子都是心包系統病癥或者其他病癥信號匯聚在膻中穴以后,從這里通過三焦經絡路徑表現的病癥信號現象,真正的病癥和病因在體內臟腑。只要體內的疾病治療痊愈了,這個皮下脂肪瘤就自然消失了。那么這個皮下脂肪瘤是什么病癥?如何定義。合理的解釋就是經絡運行的異常現象,或者說是經絡病。是前面敘述的理論的證明,是因為心包系統病癥或者其他病癥信號匯聚在膻中穴以后,形成生物陽電極,同在三焦經絡路徑上的“中渚穴”附近出現生物陰電極,他們之間形成生物電磁場,在這個電磁場能作用下,病癥電荷向中渚穴”附近聚集,就出現了腫塊。當聚集電荷能量大的時候,腫塊很硬。當聚集電荷能量變小的時候,腫塊變軟。隨著體內疾病治療痊愈過程,膻中穴附近形成的生物陽電極逐漸消失,生物電磁場能逐漸減弱和消失,腫塊也逐漸變小和消失。

這里提示我們,不要見到腫塊就想到切除治療,不然就會造成更大的健康危害。現實中這樣的例子很多,如有些人出現了皮下脂肪瘤,不痛不癢,沒有什么危害。但是,去做手術切除以后,就壞事了,甚至在很短的時間內就奪去了生命。

還有在治療方案設計上,對于思考和尋找腫塊和腫瘤的病因方向,不能只是盯著腫塊和腫瘤,不然會越治療越難治好。特別是皮下脂肪瘤和器官表面(包括胃腸道、子宮腔內、)等等地方的腫塊和腫瘤,不要隨意切除,也不能夠隨意穿刺取生物檢材,不然將給患者造成重大傷害,失去治療機會。其實,在這些位置的腫塊和腫瘤,一般都是通過中醫藥的合理治療,就可以消失痊愈。這是一個非常敏感的重大的醫學問題,我可以和大家一起做更多臨床實驗來證明。我們大家通過努力,完全可以說,只要不是在器官組織層內部和一些要害部位的腫塊和腫瘤,都是可以通過中醫藥治療痊愈。即使是在器官組織層內部和一些要害部位的腫塊和腫瘤,也有希望通過中醫藥治療來控制其發展,或者痊愈。原因很簡單,雖然這里是醫學的盲區或者誤區,但是,這里也只是隔著一層紙而已,捅破這層紙,大家就會把長期積累的知識和經驗充分發揮起來,問題很快迎刃而解。

腫塊和腫瘤是隨著人體生命運動的臟腑系統和經絡系統運行異常的共同作用而產生,是人體生命運動異常的信號標志物質體,是與相對應的臟腑系統和經絡系統密切相通的,同時又具有獨立生命性。因為他們同時受到臟腑生命功能和經絡的異常電磁場能雙重作用,作用到一定程度以后,開始質的變化,這里的組織細胞逐漸會發生蛻變改性,成為癌細胞,腫塊和腫瘤就發展成為了癌癥。由此推論,首先要準確認識腫塊和腫瘤才是防治癌癥的關鍵。癌癥不是不可認識,更不是不可控。只要我們治療及時和治療方法正確,病人配合好,就能夠控制癌癥對生命的威脅,即使到了晚期,也起碼能夠達到延長危害期。

 過去人們看到腫塊就誤認為這個位置是病根所在,不清楚這個位置只是形成一個電極,是形成腫塊中的一個小原因而已,真正的大原因是離開這個位置遠方的臟腑組織出現了異常工作狀態。腫塊是經絡幫助這個臟腑排放故障信號的產物,是在保護這個臟腑。當然,如果長期得不到解決,物體會發生從量變到質變的過程。腫塊正式著床,并且開始自己的發展,這個時候正確治療還來得及。在這個階段以前,如果病癥是穩定的,說明人體經絡排毒過程完成,這個時候做手術切除是合適的,相當于幫助他完成將毒素物質排出體外的接力過程。除此之外任何時候做手術切除都是不合理的,都會帶來新的傷害和風險。然而要準確掌握這個機會難度較大,所以目前為止許多癌癥的手術治療都不是十分理想。如果繼續錯誤的治療,或者沒有及時發現而耽誤正確治療,腫塊發展到一定的程度以后,就會直接影響周圍組織,到這個階段才能說腫塊這個位置是病源,即使這樣還有很大的治療機會。如果繼續是錯誤的治療,或者沒有及時發現而耽誤正確治療,腫塊細胞開始變異,開始向周圍組織和血液釋放毒物質,這個時候才能定義為癌癥初期。這個時候就必須要有以毒攻毒的方案來治療,還是有機會治療痊愈的。如果繼續是錯誤的治療,或者沒有及時發現而耽誤正確治療,癌癥產生的毒物質會侵害其他臟腑組織,會按一定的傳變規律向其他臟腑組織傳下去。在病變毒沒有進入臟腑之前定義為癌癥中期,進入臟腑以后定義為癌癥晚期。即使是晚期,只要能夠抓住他不往下一個臟腑傳過去,能夠穩定控制住,就能夠延長生命。這里關鍵是正確認識癌癥,和實施正確的治療方案。

 我接待過一些晚期癌癥患者,而且都是在現代醫療技術認定已經到了死期倒計時的患者,治療都能夠有效果。另外從許多報道和民間傳說中得到一些晚期癌癥病,在患者本人大膽解放思想,放松精神情緒去參加一些有益的運動,也配合服一些中草藥,就自然痊愈了。這些也給我們一些很有意義的啟示,那就是抓住腫塊沒有癌變之前,消除和削減體內形成腫塊和腫瘤的電極和電磁場能。或者說,人為的補充一個生物電極和一種逆向的電磁場能去抵消或者消耗這個致病的電磁場能。

十七、幾種特殊病。

     1、糖尿病是富貴病,是隨著社會經濟富裕和社會物質豐富而日益增多的病,而且開始年輕化。西醫是以社會生活中“搭把手資助”的方法給予治療,和社會中的自然現象一樣,結果是越資助這個人,這個人反而越懶,不僅會產生依賴,還向惡化方向發展,治療效果不理想,這個結果也印證了自然界適者生存的不可抗拒的生命運動法則。那么怎么樣修復平衡血糖功能和增強這個功能呢?怎么樣才能真正解決問題呢?中醫藥或者中西結合都是可以的。因為可以從大系統出發,去組織一個適應新社會背景(或者新自然環境)需要的新人體系統功能,包括修復和調節。這是多個臟腑參與的組合功能異常表現,所以是針對多臟腑和多經絡的治療問題。他已經屬于經絡病狀態,需要有毒性藥參加。我曾經接待過一些病例,有了一些初步認識成果,希望能夠參加一些正規的臨床實驗。

     2、白血病。現代西醫學認為,“白血病,亦稱作血癌,是一類造血干細胞異常的克隆性惡性疾病。其克隆中的白血病細胞失去進一步分化成熟的能力而停滯在細胞發育的不同階段。在骨髓和其他造血組織中白血病細胞大量增生積聚并浸潤其他器官和組織,同時使正常造血受抑制,臨床表現為貧血出血感染及各器官浸潤癥狀。病因有多種,遺傳,環境等等。

    這些認識理論都是從病癥完全形成以后的結果來定論的,不利于早診斷和預防性治療,也不符合中醫藥理論的治未病理論。

    在我的實踐中發現,白血病的初期,首先是整個消化系統多部位都有非常輕微的慢性(或者說隱性)出血“脈癥”候,就是有不那么明顯的“芤脈”(不仔細就探測不到)。治療上必須首先止血,結合補血和其他方法一起來治療,結果能夠表現出病情控制和痊愈。當然,我接待的只是初期發病者,因為能夠及時診斷發現而得到及時治療痊愈。這個結論是在一些同樣病癥患者對比中發現的,在接待一些同樣病癥表現的患者中,一部分按此診斷結論連續治療就痊愈了,另外一部分是在我這里治療幾天就去其他地方去治療了,或者沒有抓緊連續治療而耽誤,就發展成為典型白血病都死亡了。

按中醫藥理論,出血是血熱妄行的表現。究其起源是熱毒侵入血分,慢性血熱會使各組織細胞功能下降。消化系統是直接與食物接觸,工作量最繁重,工作環境最惡劣又復雜,這里的組織細胞首先受到損傷,所以首先在消化系統表現出來,出現非常輕微的炎癥,有些人出現低燒,有些出現郁熱和消化系統部分出現痙攣性的腹痛等等,很容易引起誤診和被忽視。但是,如果出現了消化系統的多個部位充血和出血,就應該看到問題的嚴重性,就要引起高度關注了。

這個時期,西醫在一些現代診斷方法中也有相應的癥狀病灶可查。按炎癥治療卻無效果,或者是解決了炎癥現象,卻掩蓋了慢性出血病患,或者說由于使用抗生素這樣的藥來治療這些炎癥,表面上抑制了炎癥,實際上破壞了人體的造血系統,特別是“B”型血患者,加速了白血病發病進程。或者是由于沒有認識到這個時期的出血是白血病的初期癥狀,是可以治療痊愈的。這樣長期慢性出血發展下去,破壞了造血系統失去平衡,明顯的出現貧血出血等等,到這個時期只有通過輸血和移植造血干細胞來補充和修復這個系統的平衡狀態。

上面分析了熱毒造成消化系統慢性出血過程,這個只是說明熱毒在人體生命運動體內危害的一個方向而已,其他的另行研究敘述。那么,為什么消化系統的慢性出血病癥會演變成為白血病呢?這個在中醫藥理論中可以清晰的找到答案。中醫藥理論有“脾造血,肝藏血,心運血”,脊為脾之俞,脊是髓之府。消化系統中首當其沖的最大器官是胃,胃和脾是臟腑關系,胃的病沒有得到治療,發展下去就會往脾臟傳過去。這個時期還是沒有及時治療,病就按中醫藥理論中的傳變理論逐級傳下去,最后到脊中的脊髓,直接破壞造血功能。

造成熱毒的原因有各種各樣,如果能夠在出現熱毒時期就能夠治療痊愈,就不會出現后面的發展的白血病結果。所以重視和及時清除熱毒才是預防白血病的關鍵,養成經常喝一些清熱解毒茶和飲料習慣,很有意義。這么可怕的惡魔病,卻是很簡單的方法就可以解決,中醫藥理論多偉大可想而知。

3、高血壓、高血脂、高血糖。是老年病,也是現代社會富裕了的富貴病,已經有年輕化趨勢,比較普遍。前面我們在常見病多發病中提出過,是屬于功能退化和功能減弱造成的,修復和改善這些功能,自然就解決問題。沒有必要通過犧牲性功能等等來獲得治療效果,一邊樂了,卻另一邊出現憂了。這些人群的24小時都是虛陽上越,頭部發熱,四肢關節象有風吹一樣發涼,渾身沉重乏力,昏昏沉沉總是想睡覺,卻又睡不著,或者夢幻連篇的淺睡眠,工作學習也是想睡覺,眼睛睜不開,沒有精神,俗稱大腦缺氧狀態,甚至渾身疼痛等等。老年人中普遍性存在,年輕人中也很多。其實,這些也是可以通過改變大系統平衡調節來治療,我們針對這些常見病多發病設計一種產品,讓大家輕輕松松治療好,快快樂樂生活。

當然,改變生活飲食習慣,積極參加各種體育鍛煉,也有很大的幫助。

十八、病的傳變路徑和過程。在現代醫學中,對于病的傳變過程和規律不那么重視。因為,目前社會文化氛圍和醫學領域所熱衷的是,就事論事的談現實,說以后,誰都不相信,也不感興趣,其實這個是社會文明文化缺失的表現。中醫藥理論很重視病的傳遞和變化的路徑和過程,對中醫藥應用實踐也有很好的指導意義,是全面整體醫學的組成部分。所以在這里必須重申和加以認真討論,因為他的意義太重要了,特別是在治療癌癥的醫療實踐中的指導意義尤為突出。要說病的傳遞和變化的路徑和過程內容很多,也很復雜。有外邪入侵的傳變路徑和過程,有體內病癥的產生和各種傳變路徑和過程,有病入膏肓以后的傳變路徑和過程等等。這里只是針對疑難雜癥和癌癥治療中,應該引起注意的體內傳變路徑和過程,因為這些病的大部分都是病癥的晚期,都已經是病入臟器官,這里就說說臟器官傳臟器官的傳變路徑和過程。

    在西醫治療腫瘤或者癌癥的方法中,有對腫瘤附近的血管進行阻斷,不給腫瘤生長的營養,叫阻斷療法。我在中醫藥理論實踐中,對腫瘤治療和控制中有一個設計方案,是阻斷他向下一級臟器官傳變的方法。而且從這個傳變信息中可以判斷治療效果好與壞,判斷病人是否有救。這個就是根據中醫藥理論中病的傳變理論,“五臟受氣于其所生,傳之于其所勝;氣舍于其所生,死于其所不勝。病之且死,必先傳行至其所不勝,病乃死”。這段話的解釋是,一個臟腑的病的產生源于他所生的臟腑,病情惡化發展會傳給他所克的臟腑,當依次傳到克他的臟腑的時候,他就死期就到了。例如肝臟發生病的原因來源于心臟。肝臟病了以后,沒有及時治療好,惡化到一定程度,就會影響脾臟,并且向脾臟傳過去。這樣依次傳腎,傳心,傳肺。當傳到肺是克肝的臟器官的時候,就是肝病晚期,直接進入生命死期的倒計時。如果在治療過程中,能夠控制病不往下傳,就有救。另外還有“間臟傳則雖病與微,則生”,就是說肝病不傳脾,而是傳腎,或者傳心,這樣的病就有治,就是向好的方向發展。

     舉例說明,在2008年有一個肝癌癥晚期患者的家屬來找我,告訴我說,醫院已經下了病危通知,只有15天時間的生命期限。醫院是從生理學理論來判斷的,癌癥腫瘤長在肝的門靜脈上,而且在迅速成長擴大,根據肝的門靜脈位置的限制,很快就會阻斷肝的門靜脈,造成肝壞死而死亡。在患者家屬親友們的再三請求下,我去了患者已經被轉到的縣級醫院。經過探脈診斷后,告訴他們這個時候的病已經傳到了脾臟。他們卻回答說,在市大醫院才做完B超檢查,說脾臟是正常的,我沒有反駁,只是開出處方就離開了。25天后我再去診斷,他們告訴我,兩天前醫院做了B超檢查,說脾臟腫大了,其他臟腑都是正常的。還告訴我說,醫生感到很奇怪,在住進醫院的時候就已經診斷只有7天生命期了,怎么還活著。但是這個時候我再探脈診斷是,病已經傳到了腎臟,并且告訴他們,他們只是將信將疑。這個診斷讓我知道,由于多方面原因,使我有一味毒性藥不敢用,導致病的控制不是很好,而且難度較大。但是患者家屬仍然不想放棄治療,我也只能告訴他們,只能再延長他一些生命期限而已。又過21天去診斷,他們又告訴我兩天前醫院做了B超檢查,說脾臟和腎臟都腫大了,其他臟腑都是正常的。這些情況說明,脈信息波診斷要比物質成像診斷技術早20天左右發現病情。當然,一旦放棄治療,這個患者的生命期限已經知道,根據多方面因素,他們服了一個療程的藥以后,也只有放棄治療,45天以后死亡,由于后續的治療,延長了他幾個月的生命。

    又如,在1995年,有一個糖尿病綜合癥晚期患者從大城市醫院回到小城市醫院等待死亡時,我以好朋友關系(我從來都是不允許別人宣傳,所以他們不知道我會一點點中醫學)第一次去看她,給出三個月的生命期限,隔一天去看她,給出她的生命期限兩個月,再隔一天去看她,給出她的生命期限一個月,接著第二天去看她,給出她的生命期限半個月左右,第三天去看她,給出她的生命期限是7天,這個時候醫院發出病危通知。這個時候家屬才相信我的診斷,要我開處方,我說晚了,也許只有五天左右了,結果就是第五天終結生命,這個病情惡化速度之快,令人驚訝。這些證明中醫藥的病傳病理論是很有醫療應用指導意義的。

    中醫藥理論中有病的傳變規律,還有病對應生命的死亡期限。這些也是值得研究和應用于指導實踐的,應該重視起來。這里就不一一敘述。

十九、病的治療期限。說到病的治療期限命題,都會認為是很不科學,很不嚴謹。因為影響治療效果的因素很多,誰都說不出這個規律來。特別是對于疑難雜癥和一些重大疾病,更是困難。所以很少應用于醫療實踐活動中,很少在醫療文化中出現。

    實際上,這個客觀事實存在,因為病的形成不僅是病因存在,而且病的發展變化過程同樣存在,這個過程就是時間期限。那么治療病和恢復健康同樣存在過程的期限,同樣需要合理的指導思想,特別是患者要有適應心理。所以這個理論不僅對醫務工作者有指導意義,更重要是對患者有教育和指導意義。大家熟悉這些醫學文化,了解病影響健康的知識,有利于提高防范意識。了解病的治療期限,有利于加強患者配合醫生治療的心態,和患者自我調整接受治療的心態,避免出現患者盲從和患者對醫生蠻橫無理,或者急躁,或者有非正常心理等等。

在中醫藥理論中有病的傳變和痊愈治療期限的專門敘述,應該發揚光大。

現代人生活節奏快,養成浮躁情緒,什么都是要求快,在治療上不論用什么藥,不計以后的危害后果,只要能夠解決眼前的問題就好,這種思想和情緒影響著患者和醫生,危害很大。這個也是醫學文化和社會文明文化的宣傳問題,很值得重視。例如一個膽管結石患者做切除手術,在某中等城市醫院做手術的時候,醫生控制抗生素的使用,痊愈期就長一些。第二次復發到省級大城市的大醫院做切除手術,那個醫生高于上次手術治療的2-3倍大劑量使用抗生素,痊愈時間短一些。家屬和患者就稱贊那里的醫術高明一些。結果第三次復發到更加有名氣大醫院做切除手術,醫生不得不再用大劑量使用抗生素,痊愈時間仍然要拖很長。幾年時間花去十幾萬元,人折騰幾次才明白生命的可貴和病癥治療的規律是不可抗拒的。其實,在中醫藥治療肝和膽的膽管結石是很輕松的,只是時間需要長一些而已。因為要改變這里長結石的環境,才是治療的根本和目的,這個是需要時間的過程。但是和上面那個病例比起來,在經濟和人力上就要劃算得多了,只是需要一些耐心。2012年,我曾經接待一位40歲的女性肝膽管結石患者,她曾經花了很多錢去醫院治療,因為不敢做手術,就總是治不好,每天做一點點事情就疼痛,要躺一下或者靜坐休息一會才行,非常痛苦。為了家庭,她非常堅強忍痛去打工,從外表看不出是有病的人。我探脈以后診斷是肝內部多位置有結石,我并不敢相信她這種病癥狀態,感到非常吃驚,也非常感動。她吃了開出的處方中藥湯劑后有效果,就一直用那個處方,堅持吃了幾個月。再從上千里以外的城市趕過來找我,再給她開一個處方,她就堅持吃了一年時間,結果全部好了,現在是輕輕松松非常能干的一個人。

在這里說一點現代人很喜歡議論的話題,性生活泛濫,已經開始成為釀成許多生殖系統疾病的根源。在現代醫學書中說,男人的精液需要一個星期就能形成和成熟,所以一些人就很不在意,性生活過于頻繁,極大的影響健康。據我的研究探索得到一個大概數據,當一個健康男人在連續20小時內射精5次,這個人從此以后在非常節制性生活條件下,也要半年時間才能恢復到健康水平。當一個健康男人在連續30小時內射精7-9次,從此以后在非常節制性生活條件下,這個人要一年半的時間才能恢復到健康水平。這個數據就看出性生活不恰當控制,對人體傷害是按指數規律的陡然曲線上升的后果,危害非常大。俗話說“冰凍三尺非一日之寒,病來如山倒,驅病如抽絲。”愛護健康和認真治療病同樣重要。

二十、重視經絡特性在指導選擇藥性和組織處方中的意義。文章讀到此之后,我們自然會想到治療病癥所需要用的藥了。什么物質可以當藥?選擇什么藥來治病呢?當然,每一種醫學理論都會回答這些問題,或者說選擇藥的大部分理論都已經成熟。但是,仍然有一些需要調整思路,在這里就針對大醫學理論談藥。

     1、藥的歸經特性。大醫學理論是建立在人體經絡大系統理論基礎上的,是突出人體生物電磁特性的研究,所以,這里重點說選擇藥物質的電特性,也就是中醫藥理論中的歸經意義。或者說過去我們不那么理解中醫藥理論中藥的歸經意義,現在深入探討以后,就更明確了這些概念。更重要的是我們通過長期的醫學實踐經驗的總結以后,開始意識到從物質化學結構上去認識和選擇藥是不夠的,還應該重視物質的電特性去選擇藥,并且是尋找與相對應的經絡電特性匹配的特性物質來選擇藥,即藥的歸經趨向性。有其病就有其藥,如何去發現這個藥,靠我們的指導思想和方法,所以這里重申一下按物質的歸經電特性去篩選藥。

藥的成分一接觸人體的肌膚(通過人體內外的任何渠道,包括皮膚接觸),藥物質微粒的電荷就會與肌膚電荷交流進入經絡的絡通道。經絡系統有分解和篩選不同電信號性質的功能,不同的藥成分含有不同的電信號信息,通過經絡的分解和篩選,輸送到相對應人體組織中去。這樣的自然屬性,和在自然物體中對應的信息自動交流作用,是我們運用藥治療疾病過程中所求之不得的功能,意義十分重大。過去沒有這樣的解釋說法,現在也可以大家討論,可以通過實驗來證明,當然也可以研究和發掘更加廣泛的意義。

植物藥是天然的化合物質,含有多種物質成分,所以有一藥多歸經現象,都非常接近和類似于人體生命運動體特征。但是,在現代醫學發展過程中,卻是日益淡化了這個認識,例如:在1976年12月出版的,經過無數中醫藥工作者辛勤的現代研究工作以后編寫的《全國中草藥匯編》中,增加了藥的化學成分一欄,卻舍去了藥的歸經一欄,應該補上去。

    在中醫藥經絡理論的藥理論中,還提出了在處方配藥中要注意“引藥”的選擇應用。根據病的經絡位置和臟腑,選擇相對應的歸經引藥,有非常好的實用意義。現在中醫藥書中列出了一些常用的引藥,在實踐應用上卻是遠遠不止這些。許多醫生在長期實踐中,還會發現許多更加精準的引藥,可以大大提高處方藥的治療效果,具有很高的實用價值,很有必要組織發掘。

     例如書中只是列出足少陰腎經的引藥是“黃柏和知母”,沒有“烏藥”。而許多實踐證明“烏藥”的應用面還廣一些,效果還好一些。

2、藥的作用機理。從人體經絡系統理論中,我們提出了在龐大人體經絡系統的任何局域內,都有可能生產出生物電極和生物電磁場能,那么這個概念與生物學中的定義有什么區別?在沒有準確的科學試驗證明之前,應當是模擬的(不是虛擬的),具有電荷物質聚集功能的位置(或者說地方),就是生物電極。例如體表對應穴位,穴位注射藥,或者在人體內外任意位置施以治療藥都是人工筑成的生物電極,胃是受納各種藥物質的大容器,也是最大的生物電極,因為藥具有高電磁能特性。這個人為造成的生物電極與人體經絡系統迅速共同作用,與人體經絡系統的某一個位置,形成電磁能差,在兩個生物電極之間的電荷能量差,就是電磁場能。隨著藥物質被人體組織功能的分解和吸收,大的生物電極會分解成為無數個小的生物電極,而且隨著人體組織功能運動,這些生物電極也會移動,會出現許多小的電磁場能量場,這些小電磁場能量場也在移動。電磁場能作用和電磁場能場的移動,將故障病癥消化或者移動到體外去,達到排除病癥目的。這個治療原理定義為物質能量接觸和進入人體生命運動過程以后,開始物質的能量轉換和驅動過程原理。當然這種過程是在人體經絡大系統背景下,才有這樣完美的表現。  

由此原理也提醒我們,選擇治療藥的物質的能量特性和能量形式的重要性,和與人體經絡系統特性相匹配的重要性。我們應當始終把保護,支持,完善,發揮人體防御和抗擊功能放在首位,在這個基礎上,去完成將病癥消除或者排放到人體之外。人體內病毒垃圾最主要的排放渠道是九竅,在九竅中最主要的又是二陰,即肛門和尿道口;其次要排放渠道是人體經絡路徑和經絡路徑中的各大穴位,和皮膚的所有毛孔。這個就是用藥治療過程機理。

注意,這里強調是在人體經絡大系統基礎上,才有這個機理和過程,他包括了各個系統的功能組合配合人體經絡大系統共同完成的過程。所以只有適應、發揮和配合這些功能的治療方案才是有效的方案,才有希望將病癥治療痊愈。

這個原理也是我們解釋自然界中不同物質的組合,一旦具備這些組合物質發生能量轉換運動條件,并且是在一個能夠提供周而復始發生運動變化的能量場中進行,就會形成不同的生命體特征運動。它區別于化學反應運動和核反應運動,區別于機械式的物質移動運動,而是物質組合后的能量轉換促成新生命物質運動,這個就是生命科學的理論基礎。從這個理論出發,就有希望找到破壞病毒生存和抑制病毒發展的治療方向和對應用藥的研究方向。

3、中醫植物藥與化學藥。在抗菌,鎮痛,麻醉藥領域,化學藥發揮著巨大作用。就象戰場攻堅戰中的尖刀班,突擊連,敢死隊一樣,作用特別突出,應用方便,操作容易,效果來的快,受到醫生和患者的青睞。但是副作用大,后遺癥多而不好控制,有些還直接威脅生命的后續性。在器官功能病治療藥領域,以中草藥為代表的植物藥,逐漸發揮出好的效果,開始出現取代化學藥的趨勢。雖然很微妙,但是很值得探討研究。特別是現在我們重點提出經絡大系統理論應用以后,為以后植物藥的大力發展提供了理論基礎。植物藥取代化學藥,或者取代大部分化學藥的趨勢是必然的。因為植物是多種化學物質的組合體,具有多歸經特性,具有初級生命特征,更加適合人體生命多經絡組織需要,更容易被人體組織吸收和排放。只是在長期應用中沒有大突破,因為沒有顯著效果,而且應用操作麻煩,藥效慢,只能在部分慢性病中應用,所以不被看好,才沒有大發展而已。

    其實,化學藥能夠做到的,植物藥一樣能夠做到,而且效果還可以更好。只要我們認真研究和大膽實驗,就可以實現。我們設計的“速恭康酊”純中草藥抗菌劑產品的長期實驗應用,證明不僅能夠速效和高效,而且是在某些病治療中,微量應用就可以達到速效高效的效果,性能優越顯而易見。

現在的醫藥應用沒有一個準確標準,更沒有數學理論應用指導,藥的吸收與排放控制無從科學化。特別是在追求治療效果的動機作用下,過量應用已經常態化,健康安全沒有保障。植物藥在人體內的自然吸收和排放能夠更好的適應人體生理要求,應用的安全性遠遠高于化學藥。不論西方還是東方的醫生,都開始有這樣的共鳴。

當然,如果有了科學的人體生命運動數學模型做醫學理論應用指導,化學藥就能夠合理應用,在一定的醫療醫藥領域仍然非常需要化學藥。

在這里還要說明的是,如何正視植物藥中絕大部分“藥食同源”的藥材應用。現在雖然把中藥中飲片管理開放了市場,但是在應用這些飲片組成的藥產品管理上,按西藥管理政策方法執行就不合理了。這些的藥材都是通過幾千年應用證明了的藥材,組合以后又能夠壞到哪里去呢?這樣有礙于中醫藥新藥開發和發展。

4、毒性藥。病體發展到一定程度以后,嚴重破壞正常組織功能,就開始產生毒素向周圍組織擴散和傳播。產生的毒素與病癥所破壞的組織功能相關,不同的組織功能所產生的毒素就不同,當然也有共性和特性。按一物降一物的原理,治療上要選擇某些毒性藥,應用以毒攻毒方法隨之出現。只要恰當合理應用,毒素與毒藥在對抗過程中會互相消耗或者平衡(包括化合成可以正常排放的物質排放掉,或者中合),就不會給人體帶來危害。在中醫藥理論中的外科腫毒瘡瘍治療中,有的放矢應用較多。在內服中,有直接應用和是配合解毒藥一起用,或者經過降毒工藝處理以后再用。

    在中醫藥文化中,絕大部分是屬于藥食同源的常規植物,只有極少部分是毒性蟲物藥、毒性植物藥和毒性礦物藥,其中有一部分的毒性是可以通過一定工藝處理掉的。如果從藥給人體帶來治療作用以外的副作用角度看待毒性藥,那么許多化學藥都有一定的副作用,而且這個副作用是不可控的,都應該定為是慢性毒性藥。但是這些化學藥卻認為是冠冕堂皇的良性藥,暢通無阻。在這樣的毒性藥概念醫學文化中,就出現了一個滯后社會文明文化的誤區,誤導社會中人們,也誤導了醫生,直接影響中醫藥的開發應用。

    中醫藥理論不但是非常嚴謹的態度來認識毒性藥,而且對于普通植物藥都有“十八畏,十九反”的組方用藥原則,充分表現了中醫藥理論對人的生命健康的尊重和敬畏。

    其實毒性藥應用得當是無害而能夠高效的治愈病,這里關鍵是掌控毒性藥的用量和時機。一般是非常小的量就可以了,0.3克-3克左右,特殊情況例外。當然可以根據毒性大小和病情輕重程度來決定,毒性小的就多一點,毒性大的就少一點;病情重的多一點,病情輕的少用一點。還有選擇什么解毒藥配合用也很關鍵,通過實踐總結后,認為甘草有通用性,但是用量也不宜太大,在5-8克就可以,僅供參考。具體應用上的參考資料有限,都是各自實踐摸索的經驗,所以非常需要大量的研究工作和資料收集整理。

毒性藥應用于某些特殊病的治療上有特殊效果,是其他藥遙不可及的效果,具有特殊的醫學意義。但是敢于應用的人很少,加上各種限制,想應用也有很多困難。例如開出的處方中有附子、法下、巴豆、川烏、草烏、馬錢子等等的時候,到藥店往往都檢不到,只有另外換藥代替,只有通過慢慢來的途經治療。1996年,在治療一位特大腹腔積水的患者的時候,腹腔腫大致使患者不能坐和不能走,只有躺臥。因為西醫方法一次只能抽500毫升,面對那么大量的積水根本無濟于事,抽水還沒有積水來的快,病情根本無法控制。找我診斷以后,我認為非用蟾蜍才能有明顯效果,后來是通過市公安局批準才拿到的藥,手續很麻煩。服下處方藥到第四副的第一罐的以后,病人開始從口中一大臉盆的吐,又從肛門一大臉盆的拉,吐和拉出的都是烏黑的臭水,效果非常明顯。但是,這個時候又出現家屬和執行醫生不愿意了,我只有馬上另外開止藥處方立刻停止。雖然病人從此過了三個月好日子,可以下床走動了。但是因為種種原因,我不敢再參加他們的治療活動。患者就失去了最后生命機會,病人很快就死亡了。

例如砒霜的應用,屬于劇毒藥。從中醫藥歷史應用資料證明,它是治療熱毒的首選藥,美國食品和藥物管理局證實,砷的三氧化合物能夠使得畸形蛋白質產生自我消滅的能力,從而使白血球的生長恢復正常。等等許多資料都是從物質成分結構上去研究,那么現在我們能否從物質的生物電特征作用去研究呢?例如是否有破壞生物電荷聚集功能,或者中和電荷功能等等去研究呢?或者從毒對毒的電磁性能上去研究尋找匹配呢?或許毒的作用就是在這些方面具有特殊性。

當然也有應用不當,而出現醫療事故的現象。例如在九十年代,我參加一個朋友的醫療事故處理,是一位醫生給一位60歲的婦女診斷治療,針對風熱感冒為主表現兼有其他風濕病表現的患者,開出的處方中有麻黃,還有川烏,草烏,病人服藥就中毒驚厥死亡了。這些都說明毒性藥的應用面臨許多問題需要解決,如適用病癥,單方用量,階段用量,配用什么解毒藥,解救措施等等。需要加速毒性藥的歸經和功能定性研究,需要更加明確應用操作指導原則。

二十一、健康長壽因素。社會發展到信息時代,人們開始追求生命質量和健康長壽,給醫學改革發展提供了強大的社會動力。影響人生命健康長壽的原因有:、遺傳基因;、環境;、文化素養和氛圍;、工作性質;、生活習慣;、疾病的早發現與有效地治療等等。前面五項內容都有完整的研究,有比較穩定的理論依據,和成熟的具體操作技術。只是根據不同時代背景,發揮和創造出適應社會文化潮流的產品來,就可以了。最后一項相差距離太遠,還需要相當長的時間,去做大量的科學研究和實驗工作。這個就是大醫學的使命,就是解決病的及時及早發現和真正有效的控制和治療,保障人民的健康,護駕人民追求長壽快樂的生活。下面著重談兩點。

     1、解決生命各大系統同步衰老。在排除特殊遺傳致病問題和意外死亡因素以后,就是內因致病因素,而且絕大多數都是人體某局部首先衰竭而死亡,真正無病自然壽終正寢的很少。現代醫學的解釋,造成早衰早死的原因就是某某臟腑衰竭或者致命性組織破壞死亡。在大醫學理論中,這里的解釋是某局部的經絡生命特征首先衰竭,激活細胞生命的電磁能越來越少,電磁能交換和電磁能信號首先開始減弱到零,使整個經絡大閉路循環系統出現斷路等等連鎖反應過程。這個原理不僅解釋氣功點穴致命的過程,也可以延伸到某臟腑衰竭和某局部組織致命性破壞的過程。根據這個原理和經絡電磁能記憶功能,猝死患者是可以搶救過來的,只要方法和用藥及時和正確,起碼能夠減少死亡率。另外是如何阻止和減緩這個過程的發生,如何減緩其發展速度,如何解決各個臟腑和各大系統同步衰老,或者大概同步衰老,就是達到健康長壽的最佳思路。那些自然長壽現象,雖然有個體基因因素和環境因素,也表現出了人體各個臟腑和各大系統同步衰老的健康長壽規律。就是說人的壽命不是天定的,是可以爭取的,人們完全應該從“宿命論”中解放出來。隨著醫學的進步,人的壽命越來越長。

目前的醫學還只是在某些疾病末端的治療和控制上,并且只是停留在一些基本特征指標的正常表現的認識上,還沒有進入到人體系統全面生命運動信息的動態認識階段,還沒有掌控人體生命運動系統平衡過程和規律的認識上來,所以做不到及時及早發現和真正有效的控制和治療。只有解決這些醫學理論,改革和突破這些醫學理論,才能夠實現。其實,中醫藥理論早就為我們開啟了這個大門,提供了方向性的理論和部分具體的理論。只是需要我們進一步深入研究和發掘,就能夠快速實現。

     2、養成有病早治療的新習慣,新醫學文化理念。過去是經濟條件不允許,都是小病忍,大病拖,實在不行才去醫院。特別是一些跌打損傷的體內傷害,當時感覺不大就忍忍而忽視了,幾年以后再發作帶來的危害很大。當然這些都與大部分藥產品貴和應用麻煩,而且耗時長等等原因有關系。如果能夠給廣大人民提供速效高效的藥產品,既安全和方便,效果還好。這樣大家遇到小病的時候,自己就立刻解決了,大病的發病率就會大大下降。

例如,2010年我在天津會朋友的時候做義診,接待一位長期失眠的患者。他每天非要服安眠藥才能睡3-4小時,而且噩夢連連。我診斷開出的處方中大部分是治療跌打損傷的中藥材,他看了處方就納悶了,和我理論起來。我告訴他說,“你有多年的陳舊內傷,而且是臉部和肩部受傷,由于沒有及時治療好,逐步發作影響了你的睡眠,你先服處方藥試試看。”他按我說的大概時間段回憶起來,是有一次摩托車事故,自己就是朝前撲面摔傷,大概治療一下表面傷就沒有管了。他接受處方后服用5副藥就不用安眠藥也能夠入睡了,服7副藥以后就明顯的睡眠好轉了,服15副就基本上正常了。

又例如,2008年在長沙做客的時候義診接待一位45歲的婦女,我探脈以后的診斷結論是在最近三天左右要發大病住院。她完全不相信,我告訴她:“是過去有內傷,受傷時間是6年以前”。他回憶“是在8年前一輛車貨把他撞到6米以外,摔到比馬路低1.5米的旱地上,幾分鐘以后就自己爬起來了,司機帶她到醫院檢查,沒有受什么傷,就拿了兩盒“紅花油”擦一下手掌傷,以后再沒有發現什么不舒服”。她還是不相信我的診斷,所以也不相信我給她開的處方。是我反復說明“先拿著處方, 等三天以后再撕掉也可以”。她在第四天的上午就發短信告訴我,“凌晨4點左右,就開始發燒和肚子痛得很,馬上叫120到醫院治療。上午醫生一查房就提出要出院……”。她服用我開的處方,很快就痊愈了。大家會說這是在編故事吧,那么就請看看在2016年1月6日中午12點半播的“今日說法”欄目的“最后的等待”吧,那里就講了一個同樣的故事,不過那個是70歲的大媽,摩托車撞倒以后,自己起來,當時幾個小時都是很正常的,120的醫生和交警都看到是好好的……過了幾天天以后就死了。如果在出現這樣的意外傷害的時候,人們能夠第一時間就喝上一小口藥,就能夠免除以后的這些大病癥的麻煩,該多好啊。也許有這樣的藥,大家也不一定相信,或者不會去用藥。要改變這樣習慣和認識,還需要醫學文化的宣傳,提高大家的健康防范意識和常識,非常有意義。

二十二、提倡醫學文化和宣傳醫學文化的意義,是大醫學的一個組成部分。

人類追求幸福生活和追求社會文明進步是社會發展永恒的動力,社會文明永遠都是不可抗拒的社會發展方向。社會文明文化是承載著社會發展過程中人類積累的文明成果,服務于社會文明的發展。就是說,社會的文明進步和發展,是奠定在人類認識社會和認識自然界基礎上的。自然界的自然規律決定了社會發展方向,人們認識自然界規律的過程就決定了社會發展的階段性。有什么樣的認識理論,就會有什么樣的階段性的社會文明和文化形態。

1、醫學理論規定和影響著社會文化產品的方向。人是自然界中最活躍的客觀物體,認識人的自然屬性規律水平高低,不僅是決定醫學理論水平,而且還影響社會文明和社會文化。宣傳和了解醫學文化不僅會促進醫學應用和進步發展,還會促進社會向有利于文明進步方向發展。

例如中醫藥理論中“久視傷血,久立傷骨,久行傷筋,久臥傷氣,久坐傷肉”,“酒味辛,入骨,主升發,少飲助興,多飲損命”,“六淫”“七情六欲”,關于血、氣、營、衛,飲食百草,等等揭示人體生命運動中的自然規律表現的理論敘述,是指導人們如何適應生命過程和指導醫生如何辨證施治的原則。如果認為這個只是用來指導醫生,就誤解了。其實更大的意義是教育社會中的每一個人,影響著社會文明文化進步。這里規定了道德修養,文化修養,性格修養,行為修養的方向和社會原則。就是說在我們推崇和發展各式各樣的社會文化產品的時候,如何掌握好“百花齊放,百家爭鳴”的度,如何掌控多姿多彩的社會文化現象給每一個人的身心健康的影響。除了政府的政策以外,就是人們自己的判斷能力和水平,就靠人們有沒有掌握這些知識和工具(包括技術)。所以隨著社會文化教育水平的提高,學習和了解醫學文化中基本知識和基本醫學技術,也是人們應該熟悉和掌握的內容,我們有宣傳和普及的社會責任和義務。

社會富裕以后,社會文化豐富多彩,人們生活千姿百態,每一個人都需要在一生中不斷的選擇各種各樣與健康有關的飲食產品和精神文化產品,指導自己豐富健康快樂的生活和工作,這里唯一不能缺失的就是醫學文化產品。即使你在某一時刻可以瘋狂,但是你也應該知道瘋狂的度,把握好身體健康的承受水平。即使你可以有夢想和某些奢望,你也要力所能及;即使你有享受治療病的權利,你也有遵循病的治療規律的義務,知道應該如何配合治療,知道應該尊重為醫學實踐的勞動者。所以宣傳和傳播醫學健康文化,為廣大人民提供情趣多姿,色彩豐富的醫學健康文化產品,是社會的責任,或者義務。

     2、重視人與自然。這里著重說明的是,中醫藥理論中非常重視認識自然界和人的生命運動關系,非常重視醫學文化與社會文明文化之間聯系的研究。人是自然界的產物,人離不開自然界,人類社會發展離不開人與自然界的和諧,離不開人認識自然界給人的生命運動的影響規律的約束。所以,中醫藥理論不但在揭示了人體中生物電磁能的經絡規律,還揭示了自然界空間電磁場現象對人產生影響的規律。如《黃帝內經》中第19-21卷,用很大的篇幅來敘述這些原理。在這里不僅通過認識空間的星云斗移,來認識空間的“六淫”對人體生命運動的影響過程,也由此來說明空間“電磁場”對人體生命運動健康的影響。例如在第20卷氣交變大論篇中,說乙未(2015年)年是金運不及之年,……人們多患肩背沉重,頭候補疼痛,心疼痛等等。這些影響對于一個健康人是可以忽略不計的因素,對于一個已經患有這些疾病的人來說,就是雪上加霜,稍不注意就會激化病情或者惡化。大家回憶一下,在已經過去的2015年中,因為心臟問題猝死的發病率要明顯高于其他年。認識和宣傳人體生命運動中的生物電磁場能規律與空間電磁場能交流規律,有利于人們采取相應的措施保護自己的健康。

3、古中醫藥文化與現代文化的融合。“陰陽,五行”和“周易八卦”等等,都是古人發明的一種認識和敘述事物的工具,特別是“周易八卦”理論,是幫助人們認識和敘述天上空間的電磁場、地下所藏有的電磁場、人的生命運動所產生的生物電磁場,三者合成以后的合成電磁場共同作用效果的工具。電磁場本來就是眼睛看不見的無形物質,帶上了神秘色彩。再加上天上星云斗移,地上萬物變化,人有千差萬別,這些變化因素的組合效應千姿百態,可以無限推演擴大,說不清道不完,給人們帶來無比神奇微妙印象。但是,古人從中發現了一定的規律,就是源于陰陽兩儀(矛盾對立統一運動),根據這個原理發明了“周易八卦”理論。雖然說“周易八卦”理論仍然具有學習研究價值,但是,這種工具的大部分功能都已經被現代科學技術所取代,中醫藥理論應該脫下這一層神秘面紗,還原他醫學理論本來面目。不能再運用這些原始工具去解釋中醫藥理論,如繼續用周易來研究和解釋病因病理、處方湯劑等等,做歷史研究可以,做科普敘述就不合適了。更不能運用周易來解釋現代醫學道理,這樣永遠不能把中醫藥的精髓簡單易懂地展示出來,服務于廣大人民。

幾千年前沒有什么科技文化,只能這樣拐彎借物喻物來解釋一些事物,弄的很復雜和神秘,現代人很難讀進去,容易給一些裝神弄鬼的人鉆了空子,宣傳迷信文化。其實,現在科學發達了,社會文化水平普遍提高,可以很方便簡單的說明她。如現代的電視和手機應用,讓人們很簡單的就認識到空間電磁場能運動現象和常識,用不著過去只有到大學實驗室去做很復雜的實驗,才能夠知道如同電視現象等等。中醫藥理論也是一樣,要適應現代科學技術和社會文明文化,要把這些規律用現代語言和現代科技方法敘述出來,更加簡單直接,方便人們理解和應用。而不是單純的文言文翻譯成白話文方式,再把人們帶到模糊的胡同里去轉來轉去。

直白的說,八卦的變換排列,是利用“陰陽”兩個元素(對應于現代數學的1和0)的一種組合編碼技術,應該說是世界上最早的兩個元素的編碼技術,隨著她的編碼位數擴大,可以無窮盡的組合(相當于無窮的計算機代碼),也是有他自然的規律。但是,人類把自然界和人類社會的千變萬化的現象,與這種編碼技術組合在一起解釋的完美度,完全取決于人類對自然和社會的認知度,就是時代科學水平和時代文化文明。而這個時代科學和時代社會文化是運動和發展變化的,不是靜止的,所以固定在古文化來運用的觀念不可取,一些學者牽強附會文字敘述著作,還在繼續出版發行就更不合適。只能說“周易八卦”是古人運用編碼技術來解釋世界的一個大發明范例,但是它沒有完成運算的技術繼續發展,所以讓人們始終處在模糊或者神秘的朦朧中,給那些迷信文化有空可鉆。現在是信息科學技術高度發展時代,我們完全應該運用現代計算機技術去解釋和完善中醫藥理論和實踐指導,所以我們在這里提出了“人體生命運動數學模型”研究課題,以后會提出其他各種各樣的中醫藥領域的應用數學模型研究課題。這樣通過計算機的代碼技術和運算技術,不但能夠解密許多人體密碼秘密,還能夠快速找到解決人體生命運動中各種各樣的生命運動信息,及時指導我們的生命健康運動,幸福、快樂、高質量的完成生命過程。 

在這里順便解釋一下“周易八卦”推演方法與現代科學方法的銜接。“周易八卦”理論的天地陰陽就是兩儀,即“周易八卦”的太極圖,兩儀生四象,四象生八卦,這樣可以無限推演出無數的代表符號來,然后就用這些符號去標示各種各樣的自然現象,或者事物的變化過程等等,使萬事萬物的復雜都有一個簡單的符號來代表了。實際上陰陽就是事物主要矛盾的兩個方面,在互相對立的文字代表中典型的有“是、否”,在數學文字中有“1、0”。現代計算機科學的編碼基礎依據就是“是、否”或者說“1、0”。例如“八卦”中的“陰”的符號是“- -”換成“0”,“陽”的符號是“—”換成“1”。這樣我們就能夠分別把64卦的編碼表現如下:四象中東為“   震卦”編碼是“001”,南為“   離卦”編碼是“101”,西為“   兌卦”編碼是“011”,北為“   坎卦”編碼是“010”。同樣我們可以把四象八宮推演的64卦都用編碼表現出來,從這里我們應該說“周易八卦”是計算機編碼的鼻祖,是最早的編碼發明者。這樣我們應該明白這個古代敘述工具應用的意義了。

二十三、國家民族經濟與醫療醫藥發展戰略。

1、大醫學的醫藥市場社會化形成。在社會高速發展中,生產力的解放和生產關系的改革都會高速運行,相對應的社會經濟活動也會高速的完成其過程。生產和工作的機械化,自動化,信息化等等革命很快實現。人們的生活模式,和工作對象都會很快轉變。只有醫藥領域具有兩者之間的特殊性,他的角色和作用是隨社會發展而改變。隨著社會的轉型,他將會從現在靠生產關系的保護為主要特征,逐步轉向以生產力的突破和發展為特征。就是說會從拿政府財政來保護人們去完成社會經濟活動特征的被動輔助者,轉變成以生產人的健康長壽的服務產品的社會財富流動的經濟活動主體,為國家提供財政來源。也許現在還覺察不到,也許這個目標還很遠很遠,關鍵是看在解決醫藥領域的生產力突破發展,一旦這個生產力的醫學理論有突破,那么很快就會端倪顯現。

現在是已經有明顯的社會需求市場,但是做不到,沒有這些產品供給。因為沒有那樣的科學理論和技術做支持,人們看不到希望,也就激發不起這個市場的欲望和動力,也就不可能出現上述的轉變。如果長期這樣停滯下去,就會反過來阻礙社會文明發展,或者引發一些變態的社會現象阻礙社會發展,如醫患關系緊張,濫竽充數,虛假宣傳,迷信巫術泛濫等等。

近幾年興起的保健品熱潮和醫學保健理論五花八門,各有千秋。讓人眼花繚亂,有些無所適從。而且實際效果沒有考察依據,甚至誤導人們進入健康保健的誤區,相反埋下影響健康長壽的禍根。如補充維生素、微量元素等等。歸根結底還是有形物質醫學文化影響,許多人們是在尋求健康長壽過程中,盲目造作和盲目是從。長壽達不到,安全也不保。和許多化學藥一樣,保健品也跳不出歷史檢驗的噩夢。即使是中醫藥的植物藥開始興起,大都是一些古方的翻版。或者跟在西醫學后面附和,或者植物藥西醫化,還是不能達到理想的效果。但是各商家都在用一葉障目的手法夸大宣傳,弄虛作假的欺騙式的銷售文化層出不窮,直接危害社會文明進步,讓人們失去對醫學文明的信任。什么補鈣就解決了骨病,什么補碘就避免了大脖子病,什么補硒就長壽,什么補維生素就健康,什么粉含有人體二百多種物質等等。結果呢,經過一段時間的考驗證明,保健作用非常有限,都是糊弄人的經濟行為,混亂了醫學文明,混亂了醫學的科學嚴謹性,也混亂了社會文明,失去了社會誠信文化,直接沖擊社會道德。人們迫切需要能夠完美解決問題的答案。這一場大潮背后給我們留下的啟示,必須解決大醫學理論突破的任務,必須為人民提供一個社會文明文化的醫學基礎理論做支持。

如果在醫學理論上突破和出現越來越多的實用的好產品,真正快速的讓人們獲得看得見的收獲,人們追求生命質量,提高健康水平,爭取生命長壽的新社會文化和經濟活動馬上會蜂擁而至,同時會促進人們希望和平的社會文明文化思想會日益增強。

由于農業化學制劑的普遍應用和工業廢氣廢物污染的環境等等,造成怪病迭出,現在雖然不愁吃穿,可是大部分人仍然是活在亞健康狀態,身體上都不同程度的有各種各樣的疾病,都是在帶病堅持工作,在與疾病的痛苦斗爭中煎熬。如果首先解決了實用、方便、實惠的治療廣大勞動者常見病多發病的藥。能夠讓大家的身體是輕輕松松的,舒舒服服的集中精力工作和學習,為社會創造財富。再又解決那些已經富裕起來的人們的健康長壽需求,他們和世界上發達國家的大佬們一樣,更加需要和向往著健康長壽。適應這些人群市場需要,再提供一些高端的保健品和藥產品,和醫學文化產品。讓他們通過在體外補償的系統平衡生命狀態下輕輕松松,快快樂樂的生活和工作,健康長壽。這些產品就象食品一樣安全可靠,成為天天都需要的普通高級飲食市場。人們很快會從福利享受文化氛圍中走出來,開始向爭取健康快樂長壽文化市場方向奔去。

2、醫藥政策的轉變。

    正當的社會需求商品市場是社會生產力運動的動力,是社會經濟運動的源動力,是社會發展的客觀規律具體表現,是不可阻擋的必然趨勢。任何壓制、約束和阻礙這個市場的健康形成和發展都要改革,或者會被淘汰。所以,市場又是生產力和生產關系運動的晴雨表。信息時代的醫藥市場的許多地方仍然是處女地,研究和開發空間非常巨大。如果還是按過去那樣來認識和對待這個市場的新發展,只能阻礙和干擾這個市場的形成和發展,影響社會進步。常規中草藥材與化學藥材不同。常規中草藥材和純中草藥復方制劑,已經經歷了幾百上千年的探索和臨床證明,有了確切的定論;西藥產品所取用的化學藥材,往往是根據產品功能需要,臨時選擇或者化學合成,沒有歷史經歷和相似的借鑒,所以必須嚴格開展實驗證明過程。將純中草藥復方制劑和化學制劑藥同等研發工程對待,顯然不妥當。

    隨著大醫學理論的應用運行,許多醫學問題會從神秘中解放出來,病的概念和病的文化都會發生轉變,變成簡單而容易的生活保養問題,醫藥市場自然會重新劃分,將影響著社會生活和社會經濟活動發生轉變。隨著醫學文化的普及和進步,快樂生活工作,健康長壽幸福一生的消費市場會蓬勃興起。大部分藥品將從醫院走向社會,再從藥店走向商店,再從藥品向商品轉變。

整個醫療醫藥市場將分成四大塊,第一塊是常見病多發病由社會藥店,或者象飲料食品一樣上超市,每個人象買普通食品一樣就簡簡單單的解決了,隨著一些成熟產品的廣泛應用,政府管理上逐步取消說明書不準寫藥和治療病的內容的規定,或者現在就婉轉的取消,這樣慢慢的會把這些病從醫保中解放出來;第二塊是健康長壽保健由民間企業組織解決,組織各種各樣的醫學文化產品,和醫療保養和保健會所等等;第三塊是疑難雜癥,特殊性疾病,重大災難和傳染病,危重病人等等由醫療機構解決;第四塊是中草藥的原材料生產,將成為中國特色農業產品逐步擴大,和中草藥制劑產業一起走向世界,成為國家民族經濟支柱產業。

植物藥取代化學藥的呼聲已經在全世界出現,發展趨勢越來越明顯。實踐已經證明,新理論指導下研制的植物藥,同樣可以達到高效、速效,或者長期當保健飲食品時時刻刻有效,而且安全可靠。隨著大醫學文化的傳播,世界人民將越來越向往植物藥的應用。健康中國,中國是健康的家園,中國是世界人民向往的健康幸福的家園。

中國不僅地大物博,而且地理緯度跨越很大,生物多樣性明顯,物種特別豐富,是植物藥的天然寶庫,任何國家都不能及。特別是中國是中醫藥理論發源地,人才濟濟,得天獨厚。當醫藥成為社會經濟活動主體的時候,中國獨領風騷就理所當然了。中醫藥產業成為民族經濟的頂梁柱的愿望將很快變成現實。            

             郴州市三靈道康科技有限責任公司  王科甲   于郴州

               2016年1月3日完稿    2016年1月24日定稿

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聯系地址:湖南省郴州市南塔路6-1號紅十字會大院2棟101室

 

標注:

人體經絡的“子午流注”規律:“子(晚上11-1點)膽,丑(夜1-3點)肝,寅(凌晨3-5點),卯時(早上5-7點)大腸,辰(上午7-9點)時胃,巳(上午9-11點)脾,午(中午11-1點)心,未(下午1-3點)小腸,申(下午3-5點)流膀胱,酉(下午5-7點)腎地,戌(傍晚7-9點)時包絡,亥(晚上9-11點)三焦。”

“望、聞、問、切”四診法由扁鵲發明。“四診法”(望、聞、問、切),是中醫診病的基本方法。望診:是用肉眼觀察病人外部神、色、形、態,以及各種排泄物(如痰、糞、膿、血、尿、月經和血帶等),來斷疾的方法。聞診:是通過醫生聽覺和嗅覺,收集病人說話的聲音,以及呼吸咳嗽散發出來的氣味等,作為斷病的參考。問診:是通過跟病人或知情人交流,了解病人主觀癥狀、疾病發生及演變過程、治療經歷等情況,作為診疾依據的方法。切診:主要是切脈,也包括對病人體表一定部位的觸診。中醫切脈,大多是用手指切按病人的橈動脈處(腕部的寸口),根據病人體表動脈搏動顯現部位、頻率、強度、節律和脈波形態等因素,組成的綜合征象,來了解病人病證的內在變化。

四診法中的4種診疾方法,不是孤立存在的,是相互聯系的,是陰陽五行、藏象經絡、病因病機等基礎理論具體運用。

臟腑相生相克理論,五行學說是中國傳統文化之精髓所在,中國古代人民在長期的生活和生產實踐中認識到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物質,并由此引伸為世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質之間的運動變化生成的,這五種物質之間,存在著既相互資生又相互制約的關系,在不斷的相生相克運動中維持著動態的平衡,這就是五行學說的基本涵義。 

五行學說認為,五行之間存在著生、克、乘、侮的關系。五行的相生相克關系可以解釋事物之間的相互聯系,而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破后的相互影響。
   
相生即相互資生和助長。五行相生次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
   
相克即相互克制和約束。五行相克次序為:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
   
相生相克是密不可分的,沒有生,事物就無法發生和生長;而沒有克,事物無所約束,就無法維持正常的協調關系。只有保持相生相克的動態平衡,才能使事物正常的發生與發展。

中醫藥引用五行學說來解釋人體的五臟,這樣五臟之間相生的關系是,木(肝)生火(心),火(心)生土(脾),土(脾)生金(肺),金(肺)生水(腎),水(腎)生木(肝)。

五臟之間相克的關系是,木(肝)克土(脾),土(脾克)水(腎),水(腎)克火(心),火(心)克金(肺),金(肺)克木(肝)。

“汗、吐、下、和、清、消、溫、補”是中醫治病講究辨證論治的八種不同的方法,“汗為心之液”,來源于血,在中醫的治病八法當中,汗法居首。《黃帝內經》記載:“體若燔炭,汗出而散”,意思是說,即使身體發熱很重,只要汗出,熱即可退去。可見,通過藥物或其他方式,使人體發汗、出汗,就可使病邪隨汗外泄,此謂汗法。

吐法是利用能夠引起嘔吐的物理刺激,或促使病人嘔吐的藥物,使停留在咽喉、胸膈、胃脘等部位的宿食、痰涎或毒物從口中吐出的一種治法。在我國醫著中早有記載,如《素問》“其在高者,引而越之”,就是吐法的理論依據之一。

下法,亦稱瀉下法,指運用有瀉下、攻逐、潤下作用的藥物以通導大便,使停滯于腸胃之宿食、積滯、實熱及水飲等從下而出,從而蕩滌胃腸、排除病邪的一種方法。

和法,是驅除病邪而不傷自身元氣,是一種較為溫和的方法,促使自身的正氣上升,將邪氣驅走。針對于邪氣在半表半里,或臟腑同病,汗、吐、下等法均不適用的情況而加以和解,具體治法有“和而兼汗、和而兼下、和而兼消、和而兼補”等。

清法,就是用寒涼性質(如苦寒、甘寒等)的藥物,如黃連、黃芩、黃柏、石膏等,通過其瀉火、解毒、涼血等作用,以清除火熱之邪的一種治法,適用于一切熱性病和雜病,以及膿瘍癥出現熱象者,以達到祛火解毒的目的。《素問·至真要大論》說:“熱者寒之,溫者清之”,就是其立論依據。

消法,就是以消導藥為主組成,具有消食導滯、消痞化積等作用,針對氣、血、痰、食、水、蟲等積聚的實邪,使之消散的治療方法,又稱消積導滯法。

溫法,又稱溫里法、祛寒法,是運用溫熱性質的方藥,扶助人體陽氣,以達到祛除寒邪的目的,主要用于里寒證的治療。《黃帝內經》中所謂“寒者熱之”、“勞者溫之”、“治寒以熱”,皆是指“溫”法。

補法,又稱補益法、補虛法,是用一些滋補強壯的藥物,以達到補益人體臟腑氣、血、陰、陽之不足,改善人體虛弱狀態,治療各種虛證的方法,《素問·至真要大論》中謂“虛者補之,損者益之”即是其立法原則。

歸經。歸經是藥物作用在人機體中的定位概念,即表示藥物在人機體中作用的部位。歸是作用的歸屬,經是臟腑經絡的概稱。所謂歸經,就是指藥物對于人機體某部分的選擇性作用,即主要對某經(臟腑或經絡)或某幾經發生明顯的作用,而對其他經則作用較小,甚或無作用。也就是說,歸經是說明某種藥物對某些臟腑經絡的病變起著主要或特殊的治療作用,藥物的歸經不同,其治療作用也就不同。藥物的歸經,還指明了藥物治病的適用范圍,也就說明了其藥效之所在。

歸經理論是以臟腑經絡學說為基礎,以所治療的具體病證為依據總結出來的用藥理論。

 

參考文獻:

/ 《黃帝內經》


說明:1、本文章已經申請國家發明專利。

       2、文章細化、具體化研究任務龐大,需要多方努力從不同的側面去研究完成,目前已經完成部分操作技術和應用產品,將陸續推向市場。

 

 

 

 


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